• 'mazalée'il y a 3 minutes
    J'm'interroge a écrit : 29 mars24, 01:03 Mais il n'y a pas de substance "vie" qui l'animerait.
    l'esprit est immortel ?
  • J'm'interrogeil y a 3 minutes
    D'actions, de positionnements, de relations, etc..
  • J'm'interrogeil y a 3 minutes
    'mazalée' a écrit : 29 mars24, 01:04 l'esprit est immortel ?
    Pour moi non. Pas par essence.
  • J'm'interrogeil y a 3 minutes
    C'est une fonction.
  • J'm'interrogeil y a 3 minutes
    C'est un organe.
  • 'mazalée'il y a 2 minutes
    Une fonction d'autre chose ?
  • J'm'interrogeil y a 2 minutes
    Et l'on peut dire "je" en parlant de soi esprit dans le sens qu'un esprit jouit d'une liberté, autrement dit d'une certaine autonomie dans ses processus.
  • J'm'interrogeil y a 1 minute
    'mazalée' a écrit : 29 mars24, 01:05 Une fonction d'autre chose ?
    Oui.
  • J'm'interrogeil y a 1 minute
    L'esprit n'est pas un truc isolé qui flotterrait dans le vide.
  • J'm'interrogeà l’instant
    Il est une fonction d'un tout qui l'englobe et qui est une intelligence décentralisée.

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L’impact des cultures et du contexte
Geneviève Comeau "Les rencontres interreligieuses, qui ne sont pas toujours « dialogue » mais peuvent le devenir, sont bien souvent aussi des rencontres interculturelles. Car religion et culture entretiennent des liens étroits et complexes. Ainsi, la modernité occidentale a mis en place une manière critique de se rapporter à la religion (critique historique et littéraire des textes fondateurs, etc.), mais cette manière de faire n’est pas universellement partagée. Or, certaines rencontres interreligieuses risquent de tourner au dialogue de sourds, si l’on n’a pas conscience de cette différence, qui est en partie d’ordre culturel."

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