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    prisca • il y a 31 minutes
    Mais cette ère de non domination du serpent n'a été que de courte durée, puisque le serpent (le diable, le démon) n'a été lié que seulement durant mille ans
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    prisca • il y a 30 minutes
    Au bout des mille ans, le diable est ressorti "libre" et depuis ce temps là, le diable sévit partout dans le monde
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    prisca • il y a 30 minutes
    L'esprit du mal a repris incarnation par un roi comme la Bible le dit, un roi qui fait partie d'une lignée de 8 rois
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    prisca • il y a 28 minutes
    Comme ce chien enragé lit la Bible, et comme c'est lui qui est visé pour être capturé, bien entendu son nom ne figure pas dans la Bible sinon, méfiant, il n'aurait pas mordu à l'hameçon
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    gzabirji • il y a 21 minutes
    Qu'est-ce que l'éveil ? (2'46“- Agnès)
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    Sortir de la causalité (1'52"- José L)
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    Nous disons tous la même chose :
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    prisca • il y a 20 minutes
    L'éveil est de voir clair dans le dessein divin
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    indian • il y a 17 minutes
    Quel est le dessein divin? :)
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    indian • il y a 15 minutes
    On peut effectivement parler de l’endoctrinement et du dogmatisme comme étant des « lavages de cerveau » ( expression bien connue)
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    indian • il y a 12 minutes
    toute idéologie l'est d'ailleurs
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    indian • il y a 7 minutes
    l'adhésion aux dogmes et doctrines catholiques est tres certainement le fruit d'un lavage de cerveau, idem pour le judaïsme.

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Qu’est-ce que le dialogue interreligieux ?
Geneviève Comeau, S’asseoir ensemble : les religions, sources de guerre ou de paix ? "Ce n’est pas un dialogue entre religions ou institutions, mais entre des personnes qui appartiennent à des religions différentes et reconnaissent leur égale dignité humaine. Le dialogue est une rencontre qui devient parole, où il y a respect et écoute réciproques, et qui comporte des enjeux existentiels. Ce n’est ni une négociation sur le contenu de la foi, ni un débat où on chercherait à marquer des points, ni une tentative de convertir l’autre. C’est une attitude profonde, marquée par le désir de rencontrer l’autre dans sa différence."

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