• J'm'interrogeil y a 4 minutes
    Je poursuis Mic :
  • J'm'interrogeil y a 4 minutes
    Un perçu est une chose en soi. Mais il y a le perçu et ce que l'on estime percevoir par là qui est autre chose. Distinguer les 2 est capital pour comprendre certaines choses cruciales, et ne pas dire de la merde si l'on envisage de dire des trucs philosophiques ou simplement sensés.
  • J'm'interrogeil y a 4 minutes
    Mic a écrit : 29 mars24, 02:17 ben le chat percu et la realité chat, pour reprendre tes mots
    2 choses distinctes.
  • J'm'interrogeil y a 3 minutes
    Si tu ne les distingues pas, tu diras forcément de la merde comme gz.
  • J'm'interrogeil y a 3 minutes
    Car elles sont bien distinctes.
  • J'm'interrogeil y a 3 minutes
    Reprends ce que j'ai dit.
  • gzabirjiil y a 2 minutes
    Affirmer que quelque chose est "perçu" tout en affirmant qu'il n'y a rien ni personne pour le percevoir, ça c'est de la merde. 💩
  • J'm'interrogeà l’instant
    Le chat perçu est un ensemble de données mentales subjectives que l'on nomme perceptions sensorielles. Le chat perçu n'est pas la réalité chat qui elle peut éventuellement être à l'origine d'une perception souris s'il en a une devant les yeux.
  • J'm'interrogeà l’instant
    gzabirji a écrit : 29 mars24, 02:20 Affirmer que quelque chose est "perçu" tout en affirmant qu'il n'y a rien ni personne pour le percevoir, ça c'est de la merde. 💩
    Ah oui ? Pour quelle raison ? Parce que tu le décrètes ?
  • J'm'interrogeà l’instant
    Mdr..

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L’impact des cultures et du contexte
Geneviève Comeau "Les rencontres interreligieuses, qui ne sont pas toujours « dialogue » mais peuvent le devenir, sont bien souvent aussi des rencontres interculturelles. Car religion et culture entretiennent des liens étroits et complexes. Ainsi, la modernité occidentale a mis en place une manière critique de se rapporter à la religion (critique historique et littéraire des textes fondateurs, etc.), mais cette manière de faire n’est pas universellement partagée. Or, certaines rencontres interreligieuses risquent de tourner au dialogue de sourds, si l’on n’a pas conscience de cette différence, qui est en partie d’ordre culturel."

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