• priscail y a 5 minutes
    @gzabirji non j'ai compris comme tout le monde l'a compris ici qu'étant donné que tu polluais le paysage visuel du tchat avec tes nombreuses nombreuses insertions d'images youtube et devant notre plainte auprès d'ELIAQIM que règle t'a été imposée de ne mettre des images que toutes les 5 minutes.
  • gzabirjiil y a 2 minutes
    Tant que dans mes rapports avec vous, je ne me comprends pas moi-même,
    je suis la cause du chaos, des malheurs, des
    destructions, de la peur, de la brutalité. Et me comprendre n'est pas affaire de temps ;
    je puis me comprendre en ce moment même.
  • priscail y a 2 minutes
    flood
  • priscail y a 1 minute
    Moi ça me gêne
  • gzabirjiil y a 1 minute
    @prisca Je t'ai dit tout ce que j'avais à te dire et que tu devais savoir. Bonne journée à toi.
  • priscail y a 1 minute
    Si quelqu'un veut venir parler dans le tchat tu l'y empêches par ton floof
  • gzabirjiil y a 1 minute
    Si je dis: je me comprendrai demain,
    j'introduis le chaos, mon action est destructrice. Dès que je dis : je me comprendrai,
    j'introduis l'élément temps et je suis emporté par la vague de destruction. La compréhension
    est « mainDemain est pour l'esprit paresseux, apathique,
    indifférent. Si une chose vous intéresse, vous la faites instantanément, il y a
    une compréhension immédiate, une immédiate transformation.
    ...
    tenant » et non demain.
  • priscaà l’instant
    Tu décourages les gens de venir parler dans le tchat inondé de ton flood comprends le gzabirji, montre un peu d'esprit de partage, ne pense pas qu'à toi
  • gzabirjià l’instant
    prisca a écrit : 28 mars24, 02:54 Si quelqu'un veut venir parler dans le tchat tu l'y empêches par ton floof
    Je passe en mode "image" de sorte de laisser des espaces de 5 minutes entre chaque post.
  • priscaà l’instant
    @gzabirji tu monopolises le tchat que tu considères comme étant ton blog

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Qu’est-ce que le dialogue interreligieux ?
Geneviève Comeau, S’asseoir ensemble : les religions, sources de guerre ou de paix ? "Ce n’est pas un dialogue entre religions ou institutions, mais entre des personnes qui appartiennent à des religions différentes et reconnaissent leur égale dignité humaine. Le dialogue est une rencontre qui devient parole, où il y a respect et écoute réciproques, et qui comporte des enjeux existentiels. Ce n’est ni une négociation sur le contenu de la foi, ni un débat où on chercherait à marquer des points, ni une tentative de convertir l’autre. C’est une attitude profonde, marquée par le désir de rencontrer l’autre dans sa différence."

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