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    gzabirji • il y a 1 minute
    dragon blanc a écrit : ↑18 avr.24, 02:06 Pour gza...y'a rien que gza qui a ce droit dde dire ce qu'il veut... pathétique
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    dragon blanc • il y a 1 minute
    C'est ça...amuses toi
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    dragon blanc • il y a 1 minute
    Faites encore la victime... pathétique
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    gzabirji • il y a 1 minute
    N'est-il pas possible d'être conscient de tout, tel que cela est ? Et, en commençant
    ainsi, ne doit-on pas parvenir à l'entendement ? Admettre ce qui « est », y parvenir,
    en être conscient, met fin aux luttes. Si je sais que je suis un menteur, si c'est un fait
    que je recN'est-il pas possible d'être conscient de tout, tel que cela est ? Et, en commençant
    ainsi, ne doit-on pas parvenir à l'entendement ? Admettre ce qui « est », y parvenir,
    en être conscient, met fin aux luttes. Si je sais que je suis un menteur, si c'est un fait
    que je reconnais, la lutte cesse.
    onnais, la lutte cesse.
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    gzabirji • à l’instant
    dragon blanc a écrit : ↑18 avr.24, 02:07 Faites encore la victime... pathétique
    Propos autorisés. 👍
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    gzabirji • à l’instant
    Admettre ce qui « est », en être conscient, c'est déjà le
    commencement de la sagesse, de l'entendement qui nous libère de la durée. Introduire
    la notion du temps - non du temps chronologique, mais de la durée en tant que
    moyen, en tant que processus psychologique, en tant que pensée - est destructeur et engendre la confusion.
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    dragon blanc • à l’instant
    J'ai jamais vue quelqu'un tenter de se dire quelque chose et d'en démontrer l'inverse aussi souvent et aussi flagrant que ça
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    uzzi21 • à l’instant
    Oh, il est mignon quand il rédige sa petite charte, il m'émeut. :lol:
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    gzabirji • à l’instant
    dragon blanc a écrit : ↑18 avr.24, 02:08 J'ai jamais vue quelqu'un tenter de se dire quelque chose et d'en démontrer l'inverse aussi souvent et aussi flagrant que ça
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    gzabirji • à l’instant
    Mais il est possible de comprendre ce qui « est », si on le reconnaît,
    sans justification, sans identification. Savoir que l'on est dans une certaine
    condition, dans un certain état, est déjà un processus de libération ;
    ...

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On interprète tout sa propre religion
Geneviève Comeau, Le dialogue interreligieux, Éditions Fidélité, 2008, p. 7. "Aucune personne ne peut représenter à elle seule sa religion ; il n’existe pas de « Monsieur islam » ni de « Madame christianisme ». On peut bien sûr chercher des personnes qui connaissent bien leur tradition religieuse et qui aient une voix autorisée pour en parler, mais on ne peut identifier ces personnes à leur religion, ni leur religion à ces personnes. Oublier cela serait réducteur et enfermant, à la fois pour la personne et pour sa religion."

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