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    gzabirji • il y a 1 minute
    Mais l'homme qui n'est pas conscient de son conditionnement, de sa lutte, essaie d'être autre chose
    que ce qu'il est, ce qui engendre des habitudes. Tenons donc présent à l'esprit que
    nous voulons examiner ce qui « est », observer l'actuel, en être exactement conscient,
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    uzzi21 • il y a 1 minute
    C'est passé au Cinéma.
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    uzzi21 • il y a 1 minute
    Des millions de gens l'ont vu, ce film.
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    uzzi21 • il y a 1 minute
    Image
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    uzzi21 • il y a 1 minute
    Vol au desssus d'un niz de coucou.
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    gzabirji • il y a 1 minute
    Ce qui « est » n'est évidemment pas statique, accroché à
    une croyance, à un préjugé, ainsi que vous pouvez le voir si vous l'observez de très
    près. Pour le suivre dans sa course, il faut avoir un esprit très prompt et un coeur
    souple, qui vous sont refusés si votre esprit est statique, accroché à une croyance, à un préjugé, à une identification.
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    gzabirji • à l’instant
    Un coeur et un esprit secs ne peuvent pas suivre aisément,
    rapidement, ce qui « est ».
    ...
    ...
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    prisca • à l’instant
    J'informe les gens qui regardent que le membre uzzi21 est ce que l'on appelle un perturbateur et qu'il va certainement être banni. Que les gens ne croient pas que ce forum soit un repère de fous comme le montre le membre uzzi21
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    gzabirji • à l’instant
    Je pense que, sans trop de discussions, sans trop d'expressions verbales, nous
    sommes tous conscients du fait que nous vivons actuellement dans un chaos, une
    confusion, une misère, à la fois individuels et collectifs.
    ...
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    uzzi21 • à l’instant
    Vous êtes de la merde en boite.

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Qu’est-ce que le dialogue interreligieux ?
Geneviève Comeau, S’asseoir ensemble : les religions, sources de guerre ou de paix ? "Ce n’est pas un dialogue entre religions ou institutions, mais entre des personnes qui appartiennent à des religions différentes et reconnaissent leur égale dignité humaine. Le dialogue est une rencontre qui devient parole, où il y a respect et écoute réciproques, et qui comporte des enjeux existentiels. Ce n’est ni une négociation sur le contenu de la foi, ni un débat où on chercherait à marquer des points, ni une tentative de convertir l’autre. C’est une attitude profonde, marquée par le désir de rencontrer l’autre dans sa différence."

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