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    Natty • il y a 5 minutes
    Même si tout allait bien, on ne peut se sentir bien en permanence, on se sent forcément autrement qu'hier.
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    gzabirji • il y a 4 minutes
    Où est le méchant ????
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    Kapdehendel • il y a 4 minutes
    Natty a écrit : ↑24 avr.24, 05:19 Non, le bien, ne se contente pas du mot mal, si le mal existe, c'est parce que le bien existe. L'un ne va pas sans l'autre.
    il faut faire la différence entre le bien et le mal, dire que le bien a besoin du mal c'est les confondre.
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    Kapdehendel • il y a 3 minutes
    Natty a écrit : ↑24 avr.24, 05:20 Même si tout allait bien, on ne peut se sentir bien en permanence, on se sent forcément autrement qu'hier.
    ce n'est pas une raison pour dire que le bien a besoin du mal.
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    Natty • il y a 3 minutes
    Non, c'est comme dire que le chaud s'oppose au froid. Il ne peut pas faire chaud en permanence, il faut du froid, c'est essentiel.
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    Kapdehendel • il y a 2 minutes
    Mais le froid n'est pas le mal.
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    Kapdehendel • il y a 1 minute
    Tu te rend comptes, tu dis que pour te sentir bien tu dois avoir mal, c'est du sado masochisme, c'est inverser le bien et le mal, c'est une perversion.
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    Natty • il y a 1 minute
    Kapdehendel a écrit : ↑24 avr.24, 05:21 ce n'est pas une raison pour dire que le bien a besoin du mal.
    J'ai envie de te dire, que si le mal existe, c'est parce que le bien existe. :) C'est logique quand tu y réfléchis bien. Si le mal n'existait pas, le bien non plus n'existerait pas. On serait des êtres, comme anhestésié.
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    Natty • à l’instant
    On ne sentirait rien, si le bien et le mal n'exsitait pas.
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    Kapdehendel • à l’instant
    Natty a écrit : ↑24 avr.24, 05:23 J'ai envie de te dire, que si le mal existe, c'est parce que le bien existe. :) C'est logique quand tu y réfléchis bien. Si le mal n'existait pas, le bien non plus n'existerait pas. On serait des êtres, comme anhestésié.
    non quand je n'ai pas mal je me sens bien, c'est l'absence de mal qui fait le bien-être.

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Une aventure qui bouscule
Geneviève Comeau "Le dialogue interreligieux est une aventure qui ne laisse pas indemnes ceux qui y participent : elle bouscule, élargit, enrichit, et peut aussi déranger, irriter, déstabiliser. Le dialogue interreligieux a sa dignité en lui même, il « n’est pas la conséquence d’une stratégie ou d’un intérêt », disait Jean-Paul II dans l’Encyclique Redemptoris Missio, mais « il est demandé par le profond respect qu’on doit avoir envers tout ce que l’Esprit, qui “souffle où il veut”, a opéré en l’homme »."

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