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    prisca • il y a 3 minutes
    prisca a écrit : ↑18 avr.24, 07:51 non c'est prévu comme cela
    c'est écrit
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    Mic • il y a 3 minutes
    tu peux faire un effort d imagination
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    Mic • il y a 3 minutes
    Imagine que Francois decede avant les evenements
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    prisca • il y a 2 minutes
    Mic a écrit : ↑18 avr.24, 07:52 prisca, j ai ecrit "admettons"
    c'est comme si tu me disais "admettons que tu sois Japonaise" est ce que je pourrais admettre être Japonaise alors que je ne le suis pas ?
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    Mic • il y a 2 minutes
    Quelles seraient tes pensées ?
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    gzabirji • il y a 2 minutes
    Mic a écrit : ↑18 avr.24, 07:52 Imagine que Francois decede avant les evenements
    C'est ce qui va arriver, et Prisca le sait au plus profond d'elle-même.
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    Mic • il y a 2 minutes
    ben moi tu peux me dire "admettons que tu sois japonais"
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    prisca • il y a 1 minute
    Mic a écrit : ↑18 avr.24, 07:52 Quelles seraient tes pensées ?
    impossible puisque je suis Juive comme toi mais comme Jésus nous l'a dit, il reviendra pour nous dire toute la vérité, et ne me demande pas qui j'étais en ce temps, mais si YHVH me parle et pas toi qui est Juif aussi, cela signifie qu'il y a quelque chose qui, en soi, ne me regarde pas, mais il y a quelque chose
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    indian • il y a 1 minute
    Admettons que Jesus ne reviendra pas (homer)
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    prisca • à l’instant
    Mic a écrit : ↑18 avr.24, 07:53 ben moi tu peux me dire "admettons que tu sois japonais"
    l'avenir te le dira (comme je l'ai dit à gzabirji tantôt)

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Qu’est-ce que le dialogue interreligieux ?
Geneviève Comeau, S’asseoir ensemble : les religions, sources de guerre ou de paix ? "Ce n’est pas un dialogue entre religions ou institutions, mais entre des personnes qui appartiennent à des religions différentes et reconnaissent leur égale dignité humaine. Le dialogue est une rencontre qui devient parole, où il y a respect et écoute réciproques, et qui comporte des enjeux existentiels. Ce n’est ni une négociation sur le contenu de la foi, ni un débat où on chercherait à marquer des points, ni une tentative de convertir l’autre. C’est une attitude profonde, marquée par le désir de rencontrer l’autre dans sa différence."

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