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    gzabirji • il y a 4 minutes
    La plupart d'entre nous aspirent à des expériences durables, que la
    pensée ne peut détruire, susceptibles de nous satisfaire pleinement.
    Ainsi, Sous-jacent à cette aspiration, est un désir de satisfaction qui
    détermine la nature de l'expérience.
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    gzabirji • il y a 3 minutes
    Il nous faut donc comprendre à
    la fois ce désir et les sensations que l'expérience procure.
    C'est un grand plaisir que d'éprouver une grande satisfaction. Plus
    une expérience est durable, profonde, vaste, plus elle est agréable.
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    uzzi21 • il y a 3 minutes
    uzzi21 a écrit : ↑19 avr.24, 03:36 Entre parenthèse espèce de gogol complusif incontrôlable, il n'y a que toi qui flood ici GZ
    uzzi21 a écrit : ↑19 avr.24, 03:36 Toi et l'aurtre folle de prisca.
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    uzzi21 • il y a 3 minutes
    uzzi21 a écrit : ↑19 avr.24, 03:38 Faut vous piquer vous.
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    gzabirji • il y a 3 minutes
    C'est ce plaisir qui dicte la nature de l'expérience à laquelle nous
    aspirons, et qui nous donne sa mesure. Or tout ce qui est mesurable
    est dans les limites de la pensée et susceptible de créer des illusions.
    On peut vivre des expériences merveilleuses et être dupé.
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    prisca • il y a 3 minutes
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    gzabirji • il y a 2 minutes
    Les visions qu'une personne peut avoir sont déterminées par son
    conditionnement. Vous pouvez voir le Christ ou le Bouddha ou tout
    autre personnage objet de votre culte, et plus vous serez croyant,
    plus intenses seront vos visions : ces projections de vos désirs.
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    prisca • il y a 2 minutes
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    gzabirji • il y a 1 minute
    ░
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    uzzi21 • il y a 1 minute
    uzzi21 a écrit : ↑19 avr.24, 03:36 Entre parenthèse espèce de gogol complusif incontrôlable, il n'y a que toi qui flood ici GZ
    uzzi21 a écrit : ↑19 avr.24, 03:36 Toi et l'aurtre folle de prisca.
    uzzi21 a écrit : ↑19 avr.24, 03:38 Faut vous piquer vous. Vous êtes inctrôlables.

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L’impact des cultures et du contexte
Geneviève Comeau "Les rencontres interreligieuses, qui ne sont pas toujours « dialogue » mais peuvent le devenir, sont bien souvent aussi des rencontres interculturelles. Car religion et culture entretiennent des liens étroits et complexes. Ainsi, la modernité occidentale a mis en place une manière critique de se rapporter à la religion (critique historique et littéraire des textes fondateurs, etc.), mais cette manière de faire n’est pas universellement partagée. Or, certaines rencontres interreligieuses risquent de tourner au dialogue de sourds, si l’on n’a pas conscience de cette différence, qui est en partie d’ordre culturel."

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