• uzzi21il y a 2 minutes
    Lui aussi.
  • gzabirjiil y a 1 minute
    Cette communion spontanée, effective
    et comportant une action définie est très difficile à établir. J'emploie des mots
    simples, qui ne sont pas techniques, car je pense qu'aucun mode spécialisé d'expression
    ne peut nous aider à résoudre nos problèmes fondamentaux.
  • uzzi21il y a 1 minute
    Voilà l'autre tâche de gza, est ingoré.
  • uzzi21il y a 1 minute
    Raconte ce que tu veux je ne le vois pas.
  • uzzi21il y a 1 minute
    T'adresse pas à moi.
  • uzzi21à l’instant
    Ce message a été écrit par gzabirji qui est actuellement dans votre liste noire.
  • gzabirjià l’instant
    Cette communion spontanée, effective
    et comportant une action définie est très difficile à établir. J'emploie des mots
    simples, qui ne sont pas techniques, car je pense qu'aucun mode spécialisé d'expression
    ne peut nous aider à résoudre nos problèmes fondamentaux.
  • uzzi21à l’instant
    Ce message a été écrit par gzabirji qui est actuellement dans votre liste noire.
  • uzzi21à l’instant
    Y en a qui ont honte de rien sur ce tchat. :non:
  • gzabirjià l’instant
    Je ne me servirai donc d'aucun terme technique employé soit en psychologie, soit en science. Je n'ai,
    heureusement, lu aucun livre de psychologie ou de doctrine religieuse. Je voudrais
    transmettre, au moyen des mots très simples de la vie quotidienne, un sens plus profond
    que celui qu'on leur accorde habituellement ; mais cela me sera difficile si vous ne savez pas écouter.

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Qu’est-ce que le dialogue interreligieux ?
Geneviève Comeau, S’asseoir ensemble : les religions, sources de guerre ou de paix ? "Ce n’est pas un dialogue entre religions ou institutions, mais entre des personnes qui appartiennent à des religions différentes et reconnaissent leur égale dignité humaine. Le dialogue est une rencontre qui devient parole, où il y a respect et écoute réciproques, et qui comporte des enjeux existentiels. Ce n’est ni une négociation sur le contenu de la foi, ni un débat où on chercherait à marquer des points, ni une tentative de convertir l’autre. C’est une attitude profonde, marquée par le désir de rencontrer l’autre dans sa différence."

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