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    indian • il y a 2 minutes
    @uzzi21 dieu tel une force, ca a un certain sens pour toi ?
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    indian • il y a 1 minute
    ca te semble logique ou pas?
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    uzzi21 • il y a 1 minute
    Il est con, il fait du new age, à sa sauce, il raconte complètement n'importe quoi, il nie l'évidence, et il te prend pour un con.
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    uzzi21 • il y a 1 minute
    Qu'il aille se faire foutre.
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    indian • il y a 1 minute
    Introduction

    Le professeur Auguste Forel est un des grands scientifiques suisses du dix-neuvième siècle. Il étudia particulièrement la vie des fourmis, l'anatomie du cerveau, l'hypnose, la perception sensorielle des insectes, l'hygiène du système nerveux, la sexualité, etc. De 1879 à 1898, il fut professeur de psychiatrie à l'université de Zurich et directeur de l'hôpital psychiatrique de cette ville. Agnostique militant, il fut aussi un membre actif de la Libre Pensée suisse avant de devenir bahá’í.
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    indian • à l’instant
    1. Lettre d'Abdu’l-Bahá au professeur Auguste Forel

    (1.1)
    O toi, homme respecté, épris de vérité ! Ta lettre du 28 juillet 1921 m'est parvenue. Elle traite de sujets fort intéressants ce qui prouve, Dieu merci, que tu es toujours jeune et que tu poursuis ta recherche de la vérité. Tes facultés intellectuelles sont actives et les découvertes de ton esprit importantes.
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    indian • à l’instant
    (1.2)
    On trouve partout de nombreux exemplaires de l'épître que j'ai envoyée au docteur Fisher [voir : note 1] et chacun sait qu'elle fut écrite en 1910. D'ailleurs, avant la guerre, j'ai écrit bien d'autres lettres sur le même sujet et il en est également question dans le journal de San-Francisco [voir : note 2] dont la date connue ne laisse subsister aucun doute.
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    uzzi21 • à l’instant
    On s'en fout indian.
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    indian • à l’instant
    :lol:
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    uzzi21 • à l’instant
    On ne se branle pas les neurones comme toi, Mic et moi..

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Qu’est-ce que le dialogue interreligieux ?
Geneviève Comeau, S’asseoir ensemble : les religions, sources de guerre ou de paix ? "Ce n’est pas un dialogue entre religions ou institutions, mais entre des personnes qui appartiennent à des religions différentes et reconnaissent leur égale dignité humaine. Le dialogue est une rencontre qui devient parole, où il y a respect et écoute réciproques, et qui comporte des enjeux existentiels. Ce n’est ni une négociation sur le contenu de la foi, ni un débat où on chercherait à marquer des points, ni une tentative de convertir l’autre. C’est une attitude profonde, marquée par le désir de rencontrer l’autre dans sa différence."

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