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    uzzi21 • il y a 10 minutes
    Moi je suis éveillé chaque matin auquel je me réveille, si Gza une fois réveillé, veut nous convaincre qu'il est éveillé, c'est qu'il n'est pas sûr d'être réveillé. 🙂
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    uzzi21 • il y a 10 minutes
    lol
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    'mazalée' • il y a 8 minutes
    uzzi21 a écrit : ↑16 avr.24, 09:44 "Je suis, un éveill" il y a un antonyme entre "Je suis" et "un eveillé".
    Oui et le fait de le dire à la galerie en parlant de soi. C'est les autres qui te disent éveillé. Comme c'est les autres qui te disent humble.
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    'mazalée' • il y a 6 minutes
    uzzi21 a écrit : ↑16 avr.24, 09:47 Moi je suis éveillé chaque matin auquel je me réveille, si Gza une fois réveillé, veut nous convaincre qu'il est éveillé, c'est qu'il n'est pas sûr d'être réveillé. 🙂
    Ben oui, imagine quelqu'un qui te dis "je suis réveillé" alors que s"il te parle c'est qu'il ne dort pas. Seule solution : il doute de l'être (réveillé).
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    uzzi21 • il y a 5 minutes
    Tout à fait.
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    'mazalée' • il y a 4 minutes
    On n'est paw là pour dire aux gens qu'ils sont éveillés. Ils le sont ou ne le sont pas. C'est leur problème.
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    uzzi21 • il y a 3 minutes
    A partir du moment où l'humble dit "je suis humble", il n'a plus rien d'un humble.
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    'mazalée' • il y a 1 minute
    Que quelqu'un vienne te matraquer avec son éveil (y compris sur un forum religieux), ben mon dieu c'est encore problème !
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    'mazalée' • à l’instant
    uzzi21 a écrit : ↑16 avr.24, 09:55 A partir du moment où l'humble dit "je suis humble", il n'a plus rien d'un humble.
    voilà. Idem pour un éveillé.
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    uzzi21 • à l’instant
    Gza nous démontre qu'il est plus prosélyte qu'un humble éveillé. :)

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Qu’est-ce que le dialogue interreligieux ?
Geneviève Comeau, S’asseoir ensemble : les religions, sources de guerre ou de paix ? "Ce n’est pas un dialogue entre religions ou institutions, mais entre des personnes qui appartiennent à des religions différentes et reconnaissent leur égale dignité humaine. Le dialogue est une rencontre qui devient parole, où il y a respect et écoute réciproques, et qui comporte des enjeux existentiels. Ce n’est ni une négociation sur le contenu de la foi, ni un débat où on chercherait à marquer des points, ni une tentative de convertir l’autre. C’est une attitude profonde, marquée par le désir de rencontrer l’autre dans sa différence."

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