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    Natty • il y a 3 minutes
    Tu ne comprends juste pas ce qu'on dit Kap.
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    gzabirji • il y a 3 minutes
    Kapdehendel a écrit : ↑24 avr.24, 05:59 j'ai déjà expliqué que le chaud et le froid ne sont pas le mal.
    Kap, excuse-moi une fois encore, mais chacun de mes échanges avec toi me confirme que tu es sérieusement atteint, mentalement. C'est du "high level", je dirais...
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    Kapdehendel • il y a 3 minutes
    Natty a écrit : ↑24 avr.24, 06:01 Tu ne comprends juste pas ce qu'on dit Kap.
    si je comprends mais je ne suis pas d'accord.
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    Natty • il y a 3 minutes
    Natty a écrit : ↑24 avr.24, 05:59 Sans le mal, le "bien" ne serait qu'un mot sans aucun sens.
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    gzabirji • il y a 2 minutes
    @Kapdehendel On compare régulièrement le mini-tchat à un asile de fous, alors sache que tu y as toute ta place.
    Sois le bienvenu. 👍
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    Kapdehendel • il y a 2 minutes
    gzabirji a écrit : ↑24 avr.24, 06:01 Kap, excuse-moi une fois encore, mais chacun de mes échanges avec toi me confirme que tu es sérieusement atteint, mentalement. C'est du "high level", je dirais...
    c'est ça, venant d'un sado maso ca ne m'atteind pas.
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    Kapdehendel • il y a 1 minute
    gzabirji a écrit : ↑24 avr.24, 06:02 @Kapdehendel On compare régulièrement le mini-tchat à un asile de fous, alors sache que tu y as toute ta place.
    Sois le bienvenu. 👍
    va te cogner la tête contre le mur pour être heureux puisque c'est ta philosophie.
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    Natty • il y a 1 minute
    Le problème Kap, c'est que tu veux nier le mal, à l'honneur du bien. Mais ça ne marche pas comme ça.
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    Natty • à l’instant
    On ne peut nier le mal.
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    gzabirji • à l’instant
    Kapdehendel a écrit : ↑24 avr.24, 06:02 c'est ça, venant d'un sado maso ca ne m'atteind pas.
    Tu vois, traiter quelqu'un de "sado maso", c'est mal, Kapkap. Et c'est toi qui fais ce "mal"...

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Qu’est-ce que le dialogue interreligieux ?
Geneviève Comeau, S’asseoir ensemble : les religions, sources de guerre ou de paix ? "Ce n’est pas un dialogue entre religions ou institutions, mais entre des personnes qui appartiennent à des religions différentes et reconnaissent leur égale dignité humaine. Le dialogue est une rencontre qui devient parole, où il y a respect et écoute réciproques, et qui comporte des enjeux existentiels. Ce n’est ni une négociation sur le contenu de la foi, ni un débat où on chercherait à marquer des points, ni une tentative de convertir l’autre. C’est une attitude profonde, marquée par le désir de rencontrer l’autre dans sa différence."

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