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    prisca • il y a 8 minutes
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    gzabirji • il y a 7 minutes
    @prisca Tu crois qu'il a fini par se calmer ? 🤔
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    prisca • il y a 7 minutes
    à plus tard
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    prisca • il y a 7 minutes
    gzabirji a écrit : ↑19 avr.24, 03:48 @prisca Tu crois qu'il a fini par se calmer ? 🤔
    oui je pense
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    gzabirji • il y a 7 minutes
    prisca a écrit : ↑19 avr.24, 03:48 à plus tard
    @+
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    prisca • il y a 7 minutes
    à pluche
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    gzabirji • il y a 6 minutes
    👍
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    gzabirji • il y a 2 minutes
    Retournement de l'attention (1'38"- François M.)
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    Revenir au maintenant (5'30"- Laura M.)
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    Nous disons tous la même chose :
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    indian • il y a 1 minute
    Le Bab serait il le messie des juifs? :) ou est-ce La Gloire de D.ieu?
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    uzzi21 • à l’instant
    Tu casses tout dans la baraque gza, et une fois ta crise passée, tu dis "il s'est calmé l'autre". Tu es un vraiment malade compulsif et narcissique incontrôlable. Casse tout, défoule toi bien, "l'autre" il s'est barré depuis longtemps espèce de fou va!

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Au total il y a 637 utilisateurs en ligne : 16 enregistrés, 0 invisible et 621 invités
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L’impact des cultures et du contexte
Geneviève Comeau "Les rencontres interreligieuses, qui ne sont pas toujours « dialogue » mais peuvent le devenir, sont bien souvent aussi des rencontres interculturelles. Car religion et culture entretiennent des liens étroits et complexes. Ainsi, la modernité occidentale a mis en place une manière critique de se rapporter à la religion (critique historique et littéraire des textes fondateurs, etc.), mais cette manière de faire n’est pas universellement partagée. Or, certaines rencontres interreligieuses risquent de tourner au dialogue de sourds, si l’on n’a pas conscience de cette différence, qui est en partie d’ordre culturel."

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