• J'm'interrogeil y a 13 minutes
    Les "qui" sont des formations mentales.
  • 'mazalée'il y a 13 minutes
    J'm'interroge a écrit : 29 mars24, 02:54 Une conscience est toujours liée à un esprit.
    Et à un corps ?
  • J'm'interrogeil y a 13 minutes
    (Formations mentales = une catégorie de données conscientes.)
  • uzzi21il y a 13 minutes
    Au fait maz', (salut l'ami :waving-hand: ) Je t'ai envoyé un MP de ma zik, tu le consulteras quand tu auras le temps. :)
  • J'm'interrogeil y a 12 minutes
    'mazalée' a écrit : 29 mars24, 02:54 Et à un corps ?
    Pas forcément. Mais les esprits sont adaptés pour une telle association.
  • 'mazalée'il y a 12 minutes
    uzzi21 a écrit : 29 mars24, 02:55 Au fait maz', (salut l'ami :waving-hand: ) Je t'ai envoyé un MP de ma zik, tu le consulteras quand tu auras le temps. :)
    Ok, c'était il y a un moment... j'ai écouté et j'ai du retard pour répondre...
  • uzzi21il y a 11 minutes
    'mazalée' a écrit : 29 mars24, 02:56 Ok, c'était il y a un moment... j'ai écouté et j'ai du retard pour répondre...
    Non je te l''ai envoyé tout à l'heure. Oublie l'ancien, là c'est le lien de mes 5 morceaux, tu en connais déjà quatre il me semble.
  • J'm'interrogeil y a 11 minutes
    D'ailleurs, en parlant d'autres personnes qui ont développés une théorie proche de la mienne il a notamment Claude de Bortoli qui poste des fois ici.
  • 'mazalée'il y a 10 minutes
    uzzi21 a écrit : 29 mars24, 02:57 Non je te l''ai envoyé tout à l'heure. Oublie l'ancien, là c'est le lien de mes 5 morceaux, tu en connais déjà quatre il me semble.
    Ok je regarde ça :)
  • J'm'interrogeil y a 10 minutes
    Il a bien compris 2 ou 3 choses importantes et fondées.

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Qu’est-ce que le dialogue interreligieux ?
Geneviève Comeau, S’asseoir ensemble : les religions, sources de guerre ou de paix ? "Ce n’est pas un dialogue entre religions ou institutions, mais entre des personnes qui appartiennent à des religions différentes et reconnaissent leur égale dignité humaine. Le dialogue est une rencontre qui devient parole, où il y a respect et écoute réciproques, et qui comporte des enjeux existentiels. Ce n’est ni une négociation sur le contenu de la foi, ni un débat où on chercherait à marquer des points, ni une tentative de convertir l’autre. C’est une attitude profonde, marquée par le désir de rencontrer l’autre dans sa différence."

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