• J'm'interrogeil y a 7 minutes
    gzabirji a écrit : 29 mars24, 01:37 Euh, tu parles à J'm'interroge, là... Il est la complication personnalisée.
    Non. Je ne complique rien. Rendre simpliste par contre, c'est ce que tu fais.
  • J'm'interrogeil y a 7 minutes
    'mazalée' a écrit : 29 mars24, 01:38 déjà que je suis au taquet avec le perçu, ne surajoutons rien par dessus par pitié :(
    rir
  • 'mazalée'il y a 6 minutes
    J'm'interroge a écrit : 29 mars24, 01:37 Oui. Car qu'entendons nous par "percevoir" ? Être conscient de ?
    En principe...
  • J'm'interrogeil y a 4 minutes
    Ce que j'ai dit plus haut est relativement simple et ça a l'avantage d'être précis :
    J'm'interroge a écrit :En fait c'est les termes de perceptions et de perçus qui posent problème.
    On devrait parler de données de conscience, de données sensorielles, données affectives, données mentales (représentations).
    Les esprits étant ce qui les relie dans un ensemble cohérent, les traitant et opérant sur elles.
  • J'm'interrogeil y a 3 minutes
    'mazalée' a écrit : 29 mars24, 01:39 En principe...
    "Êre conscient de" pour dire quoi ? Pour dire qu'il y a conscience de ? Si c'est le cas, quel est le sens de parler de percevants ?
  • 'mazalée'il y a 3 minutes
    @J'm'interroge A part toi qu'elle personne connue parle de ces esprits actuellement ?
  • J'm'interrogeil y a 2 minutes
    Parler de percevants donne l'impression que ces percevants qu'on s'imagine seraient passifs dans leur "perception".
  • J'm'interrogeil y a 1 minute
    Or il n'y a rien de tel qui soit passif dans le processus de traitement des données conscientes.
  • J'm'interrogeà l’instant
    'mazalée' a écrit : 29 mars24, 01:43 @J'm'interroge A part toi qu'elle personne connue parle de ces esprits actuellement ?
    Il faut que d'autres en parlent pour que ce soit vrai ?
  • 'mazalée'à l’instant
    J'm'interroge a écrit : 29 mars24, 01:44 Parler de percevants donne l'impression que ces percevants qu'on s'imagine seraient passifs dans leur "perception".
    Non dire percevant ça veut dire aussi qu'il existe en tant que tel.

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Qu’est-ce que le dialogue interreligieux ?
Geneviève Comeau, S’asseoir ensemble : les religions, sources de guerre ou de paix ? "Ce n’est pas un dialogue entre religions ou institutions, mais entre des personnes qui appartiennent à des religions différentes et reconnaissent leur égale dignité humaine. Le dialogue est une rencontre qui devient parole, où il y a respect et écoute réciproques, et qui comporte des enjeux existentiels. Ce n’est ni une négociation sur le contenu de la foi, ni un débat où on chercherait à marquer des points, ni une tentative de convertir l’autre. C’est une attitude profonde, marquée par le désir de rencontrer l’autre dans sa différence."

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