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    gzabirji • 18 avr. 2024 08:13
    N'est-il pas possible d'être conscient de tout, tel que cela est ? Et, en commençant
    ainsi, ne doit-on pas parvenir à l'entendement ? Admettre ce qui « est », y parvenir,
    en être conscient, met fin aux luttes. Si je sais que je suis un menteur, si c'est un fait
    que je reconnais, la lutte cesse.
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    gzabirji • 18 avr. 2024 08:13
    Admettre ce qui « est », en être conscient, c'est déjà le
    commencement de la sagesse, de l'entendement qui nous libère de la durée. Introduire
    la notion du temps - non du temps chronologique, mais de la durée en tant que
    moyen, en tant que processus psychologique, en tant que pensée - est destructeur et engendre la confusion.
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    gzabirji • 18 avr. 2024 08:14
    Mais il est possible de comprendre ce qui « est », si on le reconnaît,
    sans justification, sans identification. Savoir que l'on est dans une certaine
    condition, dans un certain état, est déjà un processus de libération ;
    ...
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    indian • il y a 54 minutes
    Le temps n'existe pas :non:
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    indian • il y a 54 minutes
    https://www.cnrtl.fr/definition/temps
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    indian • il y a 53 minutes
    mais on dirait que ''la vie avance'' :pipe:
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    indian • il y a 53 minutes
    Qu'elle progresse...
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    indian • il y a 52 minutes
    Que tout ce qui existe est en ''perpétuelle'' metamorphose... impermanent.
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    indian • il y a 49 minutes
    comme le vent :lol:
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    gzabirji • il y a 45 minutes
    Retournement de l'attention (1'38"- François M.)
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    Revenir au maintenant (5'30"- Laura M.)
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    Nous disons tous la même chose :
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On interprète tout sa propre religion
Geneviève Comeau, Le dialogue interreligieux, Éditions Fidélité, 2008, p. 7. "Aucune personne ne peut représenter à elle seule sa religion ; il n’existe pas de « Monsieur islam » ni de « Madame christianisme ». On peut bien sûr chercher des personnes qui connaissent bien leur tradition religieuse et qui aient une voix autorisée pour en parler, mais on ne peut identifier ces personnes à leur religion, ni leur religion à ces personnes. Oublier cela serait réducteur et enfermant, à la fois pour la personne et pour sa religion."

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