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    gzabirji • il y a 1 minute
    Je vous prie donc de découvrir votre propre réponse à ce chaos, à cette souffrance ; non pas
    de savoir quels sont les mots qu'Untel a prononcés mais quelles sont vos réactions
    personnelles à ce sujet. Votre réaction est celle de l'indifférence si vous retirez un
    avantage de cette souffrance, de ce chaos, si vous en avez un profit, économique, social, politique ou psychologique.
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    prisca • il y a 1 minute
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    gzabirji • il y a 1 minute
    Bon bah puisque notre ami n'a pas l'air de vouloir se calmer, je vais aller faire un peu de jardinage, je reviens dans une vingtaine de minutes. 👍
    (je vous laisse avec mon double algorithmique)
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    gzabirji • il y a 1 minute
    Dans ce cas, cela vous est égal que le désordre se
    prolonge. Il est évident que plus le monde est troublé et chaotique, plus on recherche
    la sécurité.
    ...
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    prisca • il y a 1 minute
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    uzzi21 • à l’instant
    Regardez le la cotorep. Il flood comme un complusif. Pour rien. Parce qu'il est malade reconnu à la cotorep.
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    prisca • à l’instant
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    prisca • à l’instant
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    gzabirji • à l’instant
    Ne l'avez-vous pas remarqué ? Du fait de la confusion qui règne dans tous
    les domaines, vous vous enfermez dans la sécurité que vous donne un compte en
    banque, ou une idéologie ; ou encore, vous vous livrez à la prière, vous allez au
    temple, ce qui veut dire que vous vous abstrayez de ce qui se passe dans le monde.
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    prisca • à l’instant
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L’impact des cultures et du contexte
Geneviève Comeau "Les rencontres interreligieuses, qui ne sont pas toujours « dialogue » mais peuvent le devenir, sont bien souvent aussi des rencontres interculturelles. Car religion et culture entretiennent des liens étroits et complexes. Ainsi, la modernité occidentale a mis en place une manière critique de se rapporter à la religion (critique historique et littéraire des textes fondateurs, etc.), mais cette manière de faire n’est pas universellement partagée. Or, certaines rencontres interreligieuses risquent de tourner au dialogue de sourds, si l’on n’a pas conscience de cette différence, qui est en partie d’ordre culturel."

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