• Kapdehendelil y a 3 minutes
    indian a écrit : 28 mars24, 06:55 @Kapdehendel de quelle omniscience parles tu?
    l'Omniscience de savoir toutes chose en faisant la différence entre le bien et le mal pour savoir ce qui est bon.
  • indianil y a 3 minutes
    SophiaSofia a écrit : 28 mars24, 06:57 C'est en effet très simple : le choix entre le bien et le mal
    deux notions polysémiques https://www.cnrtl.fr/definition/polys%C3%A9mique
  • indianil y a 2 minutes
    Kapdehendel a écrit : 28 mars24, 06:58 l'Omniscience de savoir toutes chose en faisant la différence entre le bien et le mal pour savoir ce qui est bon.
    ca n'existe pas.
  • indianil y a 2 minutes
    OMNISCIENCE, subst. fém.
    Science infinie que l'on attribue à Dieu. Jésus se retourna en disant: «Qui m'a touché?» Il ne savait donc pas qui le touchait? Cela contredit l'omniscience de Jésus (Flaub., Tentation, 1874, p.47):
    1. ... la Sainte Écriture attribue au Verbe, elle attribue au Saint-Esprit la vertu créatrice ou sanctificatrice, l'éternité, l'immutabilité, l'immensité, l'omniscience, la toute-puissance, etc.; donc le Verbe, donc le Saint-Esprit est vraiment Dieu. Théol. cath.t.41920, p.1069
  • SophiaSofiail y a 2 minutes
    Dieu est omniscient, la science (du grec Gnosis) de Dieu est connaissance dans le sens général d'intelligence, compréhension, c'est la sagesse, la connaissance et la science
  • indianil y a 1 minute
    SophiaSofia a écrit : 28 mars24, 06:59 Dieu est omniscient, la science (du grec Gnosis) de Dieu est connaissance dans le sens général d'intelligence, compréhension, c'est la sagesse, la connaissance et la science
    @SophiaSofia quel dieu ou Dieu?
  • indianil y a 1 minute
    le sens général d'intelligence, compréhension, c'est la sagesse, la connaissance et la science... des trucs exclusivement humains d'ailleurs
  • indianà l’instant
    Mic est sage, il est homo sapiens sapiens aussi
  • indianà l’instant
    et Mic ne sait pas tout surtout sur tout, il vous le dira lui meme.

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Qu’est-ce que le dialogue interreligieux ?
Geneviève Comeau, S’asseoir ensemble : les religions, sources de guerre ou de paix ? "Ce n’est pas un dialogue entre religions ou institutions, mais entre des personnes qui appartiennent à des religions différentes et reconnaissent leur égale dignité humaine. Le dialogue est une rencontre qui devient parole, où il y a respect et écoute réciproques, et qui comporte des enjeux existentiels. Ce n’est ni une négociation sur le contenu de la foi, ni un débat où on chercherait à marquer des points, ni une tentative de convertir l’autre. C’est une attitude profonde, marquée par le désir de rencontrer l’autre dans sa différence."

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