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    J'm'interroge • il y a 2 minutes
    Si l'on se réfère aux évangiles synoptiques.
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    J'm'interroge • il y a 2 minutes
    Fides, ton problème est résolu.
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    gzabirji • il y a 2 minutes
    gzabirji a écrit : ↑18 avr.24, 05:03 @prisca
    Il faut croire que les "vrais" premiers chrétiens étaient totalement ignorants de toutes ces fadaises inventées par l'Église catholique apostate.
    La véritable origine de l'Église catholique (10'29") :
    Image
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    J'm'interroge • il y a 1 minute
    3 nuits : 3 ténèbres.
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    Fides • il y a 1 minute
    J'm'interroge a écrit : ↑18 avr.24, 05:05 Fides, ton problème est résolu.
    Oui, en effet. Pour moi, il n'y a pas de problème pour ce point.
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    prisca • à l’instant
    J'm'interroge a écrit : ↑18 avr.24, 05:05 Fides, ton problème est résolu.
    GZABIRJI QUI EST CONTRE TOI EST AVEC J M INTERROGE DONC IL VEUT DONNER RAISON A FIDES JUSTE POUR TE DONNER TORT A TOI (bravoooooo champion le bonhomme il se fourvoie juste par adversité contre toi on voit l'honnêteté intellectuelle là chez JMI qui est carrément absente)
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    Mic • à l’instant
    les tenebres à la sixieme heure ne comptent pas car jesus n etait pas encore mort et au tombeau
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    gzabirji • à l’instant
    Fides a écrit : ↑18 avr.24, 05:03 @gzabirji Avez-vous vérifié s'il était le seul à mentionner ces registres en lien avec la naissance de Jésus ?
    S'il y en avait un autre, et surtout un qui soit plus proche des faits, tu l'aurais mentionné dans ton cherry-picking.
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    indian • à l’instant
    le symbolisme est par foi sans probleme
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    prisca • à l’instant
    Mic a écrit : ↑18 avr.24, 05:06 les tenebres à la sixieme heure ne comptent pas car jesus n etait pas encore mort et au tombeau
    Jésus a expié à 21 HEURES

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L’impact des cultures et du contexte
Geneviève Comeau "Les rencontres interreligieuses, qui ne sont pas toujours « dialogue » mais peuvent le devenir, sont bien souvent aussi des rencontres interculturelles. Car religion et culture entretiennent des liens étroits et complexes. Ainsi, la modernité occidentale a mis en place une manière critique de se rapporter à la religion (critique historique et littéraire des textes fondateurs, etc.), mais cette manière de faire n’est pas universellement partagée. Or, certaines rencontres interreligieuses risquent de tourner au dialogue de sourds, si l’on n’a pas conscience de cette différence, qui est en partie d’ordre culturel."

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