• uzzi21il y a 12 minutes
    Le jour où gza réussira à devenir un éveillé c'est quand il ne s'efforcera pas à l'être.
  • uzzi21il y a 11 minutes
    'mazalée' a écrit : 16 avr.24, 09:40 Et qui au sommet de la montagne, en bon occidental, y plante son drapeau :face-with-hand-over-mouth:
    :face-with-tears-of-joy: ;)
  • 'mazalée'il y a 10 minutes
    uzzi21 a écrit : 16 avr.24, 09:40 Le jour où gza réussira à devenir un éveillé c'est quand il ne s'efforcera pas à l'être.
    peut etre, en tout cas pour moi quand il cessera de le proclamer.
  • 'mazalée'il y a 9 minutes
    :scenic:
  • uzzi21il y a 7 minutes
    "Je suis, un éveill" il y a un antonyme entre "Je suis" et "un eveillé".
  • gzabirjiil y a 6 minutes
    Qu'est-ce que l'éveil ? (2'46“- Agnès)
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    Sortir de la causalité (1'52"- José L)
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    Nous disons tous la même chose :
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  • uzzi21il y a 4 minutes
    Moi je suis éveillé chaque matin auquel je me réveille, si Gza une fois réveillé, veut nous convaincre qu'il est éveillé, c'est qu'il n'est pas sûr d'être réveillé. 🙂
  • uzzi21il y a 4 minutes
    lol
  • 'mazalée'il y a 2 minutes
    uzzi21 a écrit : 16 avr.24, 09:44 "Je suis, un éveill" il y a un antonyme entre "Je suis" et "un eveillé".
    Oui et le fait de le dire à la galerie en parlant de soi. C'est les autres qui te disent éveillé. Comme c'est les autres qui te disent humble.
  • 'mazalée'à l’instant
    uzzi21 a écrit : 16 avr.24, 09:47 Moi je suis éveillé chaque matin auquel je me réveille, si Gza une fois réveillé, veut nous convaincre qu'il est éveillé, c'est qu'il n'est pas sûr d'être réveillé. 🙂
    Ben oui, imagine quelqu'un qui te dis "je suis réveillé" alors que s"il te parle c'est qu'il c'est qu'il ne dort pas. Seule solution : il doute de l'être (réveillé).

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On interprète tout sa propre religion
Geneviève Comeau, Le dialogue interreligieux, Éditions Fidélité, 2008, p. 7. "Aucune personne ne peut représenter à elle seule sa religion ; il n’existe pas de « Monsieur islam » ni de « Madame christianisme ». On peut bien sûr chercher des personnes qui connaissent bien leur tradition religieuse et qui aient une voix autorisée pour en parler, mais on ne peut identifier ces personnes à leur religion, ni leur religion à ces personnes. Oublier cela serait réducteur et enfermant, à la fois pour la personne et pour sa religion."

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