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    indian • il y a 2 minutes
    Quand on s'explique le ''monde'' au travers des vieux bouquins... faut pas se surprendre à se faire traiter d'esty d'épais d'ailleurs
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    indian • il y a 2 minutes
    J'm'interroge a écrit : ↑23 avr.24, 06:47 Je vois que ce n'est pas très clair même pour toi cette idée de révélation progressive.
    l'idée la plus adéquate et appropriée est la science.
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    J'm'interroge • il y a 2 minutes
    Moi je parlerais plutôt de maturations individuelles et collectives.
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    indian • il y a 1 minute
    * un processus cognitif experimental humain et partagé collectivement...
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    J'm'interroge • il y a 1 minute
    indian a écrit : ↑23 avr.24, 06:48 l'idée la plus adéquate et appropriée est la science.
    Non.
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    J'm'interroge • il y a 1 minute
    La science n'est qu'un aspect de la chose.
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    indian • il y a 1 minute
    J'm'interroge a écrit : ↑23 avr.24, 06:48 Moi je parlerais plutôt de maturations individuelles et collectives.
    Ken Ham & cie... sont encore à leur crise du ''fucking 3''
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    indian • il y a 1 minute
    J'm'interroge a écrit : ↑23 avr.24, 06:49 La science n'est qu'un aspect de la chose.
    quelle chose?
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    indian • il y a 1 minute
    indian a écrit : ↑23 avr.24, 06:49 Ken Ham & cie... sont encore à leur crise du ''fucking 3''
    ou du ''terrible 4''
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    indian • à l’instant
    J'm'interroge a écrit : ↑23 avr.24, 06:48 Non.
    ah non? :) pourquoi?

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On interprète tout sa propre religion
Geneviève Comeau, Le dialogue interreligieux, Éditions Fidélité, 2008, p. 7. "Aucune personne ne peut représenter à elle seule sa religion ; il n’existe pas de « Monsieur islam » ni de « Madame christianisme ». On peut bien sûr chercher des personnes qui connaissent bien leur tradition religieuse et qui aient une voix autorisée pour en parler, mais on ne peut identifier ces personnes à leur religion, ni leur religion à ces personnes. Oublier cela serait réducteur et enfermant, à la fois pour la personne et pour sa religion."

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