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    indian • il y a 4 minutes
    @'mazalée' :hi:
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    'mazalée' • il y a 4 minutes
    a écrit : Dans la physique moderne, l'homme de science ne peut pas se limiter au rôle d'observateur détaché, mais il est impliqué dans le monde qu'il observe. John Wheeler considère cet engagement de l'observateur comme l'élément essentiel de la théorie des quanta.
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    indian • il y a 4 minutes
    @'mazalée' ca fait du bien de te voir ici, merci.
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    gzabirji • il y a 3 minutes
    indian a écrit : ↑24 avr.24, 00:39 @'mazalée' ca fait du bien de te voir ici, merci.
    (chante)
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    'mazalée' • il y a 3 minutes
    a écrit : Aussi suggére-t-il de substituer aux mots "observateur" celui de "participant". Or c'est à une idée familière à quiconque étudie les traditions mystiques. La connaissance mystique ne peut jamais être atteinte par la simple observation mais par la pleine participation à notre être totale la notion de participants se trouve donc à la base À des traditions mystiques extrêmes oriental
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    'mazalée' • il y a 2 minutes
    indian a écrit : ↑24 avr.24, 00:39 @'mazalée' ca fait du bien de te voir ici, merci.
    Salut :hi:
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    indian • il y a 2 minutes
    @gzabirji salut le désinformateur
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    'mazalée' • il y a 2 minutes
    indian a écrit : ↑24 avr.24, 00:39 @'mazalée' ca fait du bien de te voir ici, merci.
    Pourquoi ?
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    'mazalée' • il y a 1 minute
    @indian tu est expert en probabilités n'est il pas ?
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    gzabirji • à l’instant
    indian a écrit : ↑24 avr.24, 00:39 @'mazalée' ca fait du bien de te voir ici, merci.
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L’impact des cultures et du contexte
Geneviève Comeau "Les rencontres interreligieuses, qui ne sont pas toujours « dialogue » mais peuvent le devenir, sont bien souvent aussi des rencontres interculturelles. Car religion et culture entretiennent des liens étroits et complexes. Ainsi, la modernité occidentale a mis en place une manière critique de se rapporter à la religion (critique historique et littéraire des textes fondateurs, etc.), mais cette manière de faire n’est pas universellement partagée. Or, certaines rencontres interreligieuses risquent de tourner au dialogue de sourds, si l’on n’a pas conscience de cette différence, qui est en partie d’ordre culturel."

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