• SophiaSofiail y a 3 minutes
    en somme, ce sont ceux qui ne voient pas, n'entendent pas et ne comprennent pas, parce qu'ils se pensent corps charnels et non spirituels
  • J'm'interrogeil y a 2 minutes
    J'm'interroge a écrit : Donc l'idée de "corps spirituels" est fondée sur des présupposés faux.
    SophiaSofia a écrit : pour tout homme qui ne se connait pas, qui ne voit pas le corps spirituel, c'est en effet faux pour lui, puisque son idée est fondée sur des présupposés faux
    Non. Pas du tout.
  • SophiaSofiail y a 1 minute
    J'm'interroge a écrit : 29 mars24, 00:03 La conscience ne perçoit rien elle est fondamentalement un ensemble de perçus au sens large : perceptions, affects, représentations mentales.
    contradictoire, tu dis qu'elle est un ensemble de perçus au sens large, mais tu dis aussi que le conscience ne perçoit rien
  • J'm'interrogeil y a 1 minute
    Mais comme tu es incapable de remettre en question tes jugements, la conversation s'arrête là.
  • J'm'interrogeil y a 1 minute
    SophiaSofia a écrit : 29 mars24, 00:06 contradictoire, tu dis qu'elle est un ensemble de perçus au sens large, mais tu dis aussi que le conscience ne perçoit rien
    Oui.
  • J'm'interrogeil y a 1 minute
    Tout à fait.
  • J'm'interrogeà l’instant
    Ce qui est perçu ne perçoit pas.
  • J'm'interrogeà l’instant
    Ce qui est perçu est simplement perçu.
  • SophiaSofiaà l’instant
    J'm'interroge a écrit : 29 mars24, 00:06 Mais comme tu es incapable de remettre en question tes jugements, la conversation s'arrête là.
    merci, puisque tu ne cherches pas à te connaitre spirituellement, ça ne sert à rien de continuer, tu ne t'es jamais remis en question, tu ne t'es jamais converti à Dieu, nous serons donc toujours en opposition tant que cela sera
  • J'm'interrogeà l’instant
    Et il s'agir d'une base données qui est une base de travail pour l'esprit.

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L’impact des cultures et du contexte
Geneviève Comeau "Les rencontres interreligieuses, qui ne sont pas toujours « dialogue » mais peuvent le devenir, sont bien souvent aussi des rencontres interculturelles. Car religion et culture entretiennent des liens étroits et complexes. Ainsi, la modernité occidentale a mis en place une manière critique de se rapporter à la religion (critique historique et littéraire des textes fondateurs, etc.), mais cette manière de faire n’est pas universellement partagée. Or, certaines rencontres interreligieuses risquent de tourner au dialogue de sourds, si l’on n’a pas conscience de cette différence, qui est en partie d’ordre culturel."

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