• gzabirjiil y a 4 minutes
    Mic a écrit : 29 mars24, 02:26 est ce que krishnamurti ne dit pas qu il y a ni observateur ni obervé mais seulement observation (vieux souvenir de lecture à verifier)
    Je ne sais pas s'il l'a dit, mais je témoigne que c'est vrai, dans un contexte très particulier, celui de "l'absolu". Seuls les éveillés peuvent saisir ce que je dis ici.
  • J'm'interrogeil y a 4 minutes
    blablas.
  • gzabirjiil y a 3 minutes
    J'm'interroge a écrit : 29 mars24, 02:31 blablas.
    Voilà, c'est ce que je disais. 👍
  • Micil y a 3 minutes
    ok donc toi gza tu tu dis temoigner que dans la Conscience , il n y a ni sujet ni objet, c est ca ?
  • J'm'interrogeil y a 3 minutes
    Mic a écrit : 29 mars24, 02:29 en fait il faut determiner si la conscience est un sujet, si elle est sujet il y a percevant, si elle ne l est pas hé bien..le sujet n est qu une construction mentale
    Comment pourrait-elle être un sujet n'étant rien d'autre que des configurations de qualia ?
  • J'm'interrogeil y a 2 minutes
    Mic a écrit : 29 mars24, 02:31 ok donc toi gza tu tu dis temoigner que dans la Conscience , il n y a ni sujet ni objet, c est ca ?
    Il dit tout et son contraire. Le gars n'est pas cohérent..
  • gzabirjiil y a 1 minute
    Mic a écrit : 29 mars24, 02:31 ok donc toi gza tu tu dis temoigner que dans la Conscience , il n y a ni sujet ni objet, c est ca ?
    L'expression "dans la Conscience" est déjà fausse en elle-même.
  • Micil y a 1 minute
    quelle est la bonne formulation?
  • J'm'interrogeil y a 1 minute
    J'm'interroge a écrit : 29 mars24, 02:32 Comment pourrait-elle être un sujet n'étant rien d'autre que des configurations de qualia ?
    Que réponds-tu en toute logique Mic ?
  • Micà l’instant
    ben j ai du mal à me faire une idée des configuration de qualia

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Qu’est-ce que le dialogue interreligieux ?
Geneviève Comeau, S’asseoir ensemble : les religions, sources de guerre ou de paix ? "Ce n’est pas un dialogue entre religions ou institutions, mais entre des personnes qui appartiennent à des religions différentes et reconnaissent leur égale dignité humaine. Le dialogue est une rencontre qui devient parole, où il y a respect et écoute réciproques, et qui comporte des enjeux existentiels. Ce n’est ni une négociation sur le contenu de la foi, ni un débat où on chercherait à marquer des points, ni une tentative de convertir l’autre. C’est une attitude profonde, marquée par le désir de rencontrer l’autre dans sa différence."

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