• J'm'interrogeil y a 2 minutes
    Si l'on se réfère aux évangiles synoptiques.
  • J'm'interrogeil y a 2 minutes
    Fides, ton problème est résolu.
  • gzabirjiil y a 2 minutes
    gzabirji a écrit : 18 avr.24, 05:03 @prisca
    Il faut croire que les "vrais" premiers chrétiens étaient totalement ignorants de toutes ces fadaises inventées par l'Église catholique apostate.
    La véritable origine de l'Église catholique (10'29") :
    Image
  • J'm'interrogeil y a 1 minute
    3 nuits : 3 ténèbres.
  • Fidesil y a 1 minute
    J'm'interroge a écrit : 18 avr.24, 05:05 Fides, ton problème est résolu.
    Oui, en effet. Pour moi, il n'y a pas de problème pour ce point.
  • priscaà l’instant
    J'm'interroge a écrit : 18 avr.24, 05:05 Fides, ton problème est résolu.
    GZABIRJI QUI EST CONTRE TOI EST AVEC J M INTERROGE DONC IL VEUT DONNER RAISON A FIDES JUSTE POUR TE DONNER TORT A TOI (bravoooooo champion le bonhomme il se fourvoie juste par adversité contre toi on voit l'honnêteté intellectuelle là chez JMI qui est carrément absente)
  • Micà l’instant
    les tenebres à la sixieme heure ne comptent pas car jesus n etait pas encore mort et au tombeau
  • gzabirjià l’instant
    Fides a écrit : 18 avr.24, 05:03 @gzabirji Avez-vous vérifié s'il était le seul à mentionner ces registres en lien avec la naissance de Jésus ?
    S'il y en avait un autre, et surtout un qui soit plus proches des faits, tu l'aurais mentionné dans ton cherry-picking.
  • indianà l’instant
    le symbolisme est par foi sans probleme
  • priscaà l’instant
    Mic a écrit : 18 avr.24, 05:06 les tenebres à la sixieme heure ne comptent pas car jesus n etait pas encore mort et au tombeau
    Jésus a expié à 21 HEURES

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Qu’est-ce que le dialogue interreligieux ?
Geneviève Comeau, S’asseoir ensemble : les religions, sources de guerre ou de paix ? "Ce n’est pas un dialogue entre religions ou institutions, mais entre des personnes qui appartiennent à des religions différentes et reconnaissent leur égale dignité humaine. Le dialogue est une rencontre qui devient parole, où il y a respect et écoute réciproques, et qui comporte des enjeux existentiels. Ce n’est ni une négociation sur le contenu de la foi, ni un débat où on chercherait à marquer des points, ni une tentative de convertir l’autre. C’est une attitude profonde, marquée par le désir de rencontrer l’autre dans sa différence."

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