• indianil y a 7 minutes
  • indianil y a 5 minutes
    @ Eliaqim salut
  • indianil y a 5 minutes
    ʿAbbās Effendi (persan : عباس افندی), né à Téhéran le 23 mai 1844 (cinquième jour de joumada al oula 1260 ap.H.) et mort le 28 novembre 1921, plus connu sous le titre de ʿAbd-al-Bahāʾ (arabe : عبد البهاء, « serviteur de Bahāʾ », « ‘Abdu’l-Bahá » en translittération baha'ie), est le fils aîné de Bahāʾ-Allāh, fondateur du bahaïsme.
  • indianil y a 4 minutes
    ‘Abdu'l‑Bahá – L’exemple parfait
    La vie de ‘Abdu’l‑Bahá https://www.bahai.org/fr/abdul-baha/life-abdul-baha
    Le soir du 22 mai 1844 fut un moment important dans l'histoire de l'humanité. Dans la ville de Shiraz, en Iran, le Báb annonça le début d'un nouveau cycle religieux pour le monde.
  • indianil y a 4 minutes
    À minuit, ce même soir, un enfant naissait à Téhéran. Bahá’u’lláh, en l'honneur de son propre père, appela son fils nouveau-né ‘Abbás. Plus tard cependant, ‘Abbás choisit de s'appeler ‘Abdu’l-Bahá, le « serviteur de Bahá » et, tout au long de sa vie de service à l'humanité, il fut reconnu comme l'incarnation et l'exemple même des enseignements de Bahá’u’lláh.
  • indianà l’instant
    Biographie
    ʿAbbās Effendi est né à Téhéran le 23 mai 1844 (cinquième jour de joumada al oula 1260 ap.H.). Fils aîné de Bahāʾ-Allāh (1817-1892, fondateur du bahaïsme) et de sa première épouse Āsiya Ḫānum (1820-1886), plus connue sous son titre de Nawwāb, il a 8 ans lorsque son père est jeté dans la prison du Sīyāh-Čāl (Le Trou Noir) à Téhéran, où celui-ci connait une expérience mystique qui donnera naissance à la foi baha’ie. Il lui rendit visite et fut profondément meurtri de voir le collier de fer et les chaînes qui emprisonnaient son cou.
  • indianà l’instant
    Une fois son père libéré, ʿAbd-al-Bahāʾ devait devenir le plus proche compagnon de Bahāʾ-Allāh, qu’il suivit pendant toute sa vie au cours de son exil de 40 années à travers le Moyen-Orient, et dont il fut le soutien permanent.
  • indianà l’instant
    Son érudition, mais aussi son abnégation, sa grande humilité, ajoutées à l’admiration même de son père envers lui, valurent à ʿAbd-al-Bahāʾ le titre de « mystère de Dieu » (Sirr Allāh) et celui de « maître » (Sarkār-i Āqā), encore employé respectueusement aujourd’hui lorsque les baha’is parlent de lui. Il représente pour la communauté, comme pour chaque individu un modèle de vie que chacun s’efforce de suivre.
  • indianà l’instant
    Son père lui décerna aussi le titre de la « Plus Grande Branche » ( الغصن الأعظم (Ġuṣn-i A‘ẓam)), et en fit dans son testament (Kitāb-i ʿAhdī) le « Centre de son l’Alliance », l’unique chef de sa communauté et l’unique interprète autorisé de ses écrits.

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Une aventure qui bouscule
Geneviève Comeau "Le dialogue interreligieux est une aventure qui ne laisse pas indemnes ceux qui y participent : elle bouscule, élargit, enrichit, et peut aussi déranger, irriter, déstabiliser. Le dialogue interreligieux a sa dignité en lui même, il « n’est pas la conséquence d’une stratégie ou d’un intérêt », disait Jean-Paul II dans l’Encyclique Redemptoris Missio, mais « il est demandé par le profond respect qu’on doit avoir envers tout ce que l’Esprit, qui “souffle où il veut”, a opéré en l’homme »."

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