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    prisca • il y a 1 minute
    Cet homme est dégoutant je demande à @Eliaqim de réagir
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    uzzi21 • il y a 1 minute
    Il est insignifiant ce tchat qu'on dise des gros mots que vosu floodiez c'est pareil.
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    uzzi21 • à l’instant
    C'est un film prisca. :)
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    prisca • à l’instant
    prisca a écrit : ↑19 avr.24, 02:58 Cet homme est dégoutant je demande à @Eliaqim de réagir
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    gzabirji • à l’instant
    Mais l'homme qui n'est pas conscient de son conditionnement, de sa lutte, essaie d'être autre chose
    que ce qu'il est, ce qui engendre des habitudes. Tenons donc présent à l'esprit que
    nous voulons examiner ce qui « est », observer l'actuel, en être exactement conscient,
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    uzzi21 • à l’instant
    C'est passé au Cinéma.
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    uzzi21 • à l’instant
    Des millions de gens l'ont vu, ce film.
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    uzzi21 • à l’instant
    Image
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    uzzi21 • à l’instant
    Vol au desssus d'un niz de coucou.
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    gzabirji • à l’instant
    Ce qui « est » n'est évidemment pas statique, accroché à
    une croyance, à un préjugé, ainsi que vous pouvez le voir si vous l'observez de très
    près. Pour le suivre dans sa course, il faut avoir un esprit très prompt et un coeur
    souple, qui vous sont refusés si votre esprit est statique, accroché à une croyance, à un préjugé, à une identification.

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L’impact des cultures et du contexte
Geneviève Comeau "Les rencontres interreligieuses, qui ne sont pas toujours « dialogue » mais peuvent le devenir, sont bien souvent aussi des rencontres interculturelles. Car religion et culture entretiennent des liens étroits et complexes. Ainsi, la modernité occidentale a mis en place une manière critique de se rapporter à la religion (critique historique et littéraire des textes fondateurs, etc.), mais cette manière de faire n’est pas universellement partagée. Or, certaines rencontres interreligieuses risquent de tourner au dialogue de sourds, si l’on n’a pas conscience de cette différence, qui est en partie d’ordre culturel."

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