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    Kapdehendel • il y a 6 minutes
    Natty a écrit : ↑24 avr.24, 05:11 Donc le froid est inévitable, comme le mal.
    est ce que tu souffres a cet instant ? Si non tu vois que le bien te protège contre le mal et que a cet instant le mal est évitable.
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    Natty • il y a 5 minutes
    Oui mais des fois, je me sens mal.
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    Natty • il y a 5 minutes
    Pas très bien quoi
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    Kapdehendel • il y a 4 minutes
    Natty a écrit : ↑24 avr.24, 05:13 Oui mais des fois, je me sens mal.
    oui mais parfois tu te sens mieux c'est que le bien a gagné contre le mal. La lutte du bien contre le mal est à chaque instant.
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    Natty • il y a 3 minutes
    Sans le mal, je n'aurais aucune conscience de ce qu'est se sentir bien. :)
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    Kapdehendel • il y a 3 minutes
    Natty a écrit : ↑24 avr.24, 05:15 Sans le mal, je n'aurais aucune conscience de ce qu'est se sentir bien. :)
    tu serais tout le temps heureux.
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    Natty • il y a 2 minutes
    C'est tempéré le bien et le mal, ca vacille un coup à l'un et à l'autre, l'un ne va pas sans l'autre.
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    Natty • il y a 1 minute
    Kap, j'ai envie de te dire, que si le mal existe, c'est parce que le bien existe. L'un ne va pas sans l'autre.
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    Kapdehendel • il y a 1 minute
    Natty a écrit : ↑24 avr.24, 05:15 Sans le mal, je n'aurais aucune conscience de ce qu'est se sentir bien. :)
    il y a le mal et le mot "mal". Le bien a besoin du mot "mal" pour dire je ne suis pas le mal puisque je suis le bien. Par contre le bien n'a pas besoin du mal.
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    Natty • à l’instant
    Non, le bien, ne se contente pas du mot mal, si le mal existe, c'est parce que le bien existe. L'un ne va pas sans l'autre.

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On interprète tout sa propre religion
Geneviève Comeau, Le dialogue interreligieux, Éditions Fidélité, 2008, p. 7. "Aucune personne ne peut représenter à elle seule sa religion ; il n’existe pas de « Monsieur islam » ni de « Madame christianisme ». On peut bien sûr chercher des personnes qui connaissent bien leur tradition religieuse et qui aient une voix autorisée pour en parler, mais on ne peut identifier ces personnes à leur religion, ni leur religion à ces personnes. Oublier cela serait réducteur et enfermant, à la fois pour la personne et pour sa religion."

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