• J'm'interrogeil y a 3 minutes
    "Je suis ici sur le tchat" est une façon de parler.
  • 'mazalée'il y a 3 minutes
    J'm'interroge a écrit : 29 mars24, 00:54 "Je suis ici sur le tchat" est une façon de parler.
    Pourquoi ?
  • J'm'interrogeil y a 3 minutes
    Comme quand je dis "je" ou "moi" en parlant de mon intégrité physique biologique. C'est une façon de parler.
  • J'm'interrogeil y a 2 minutes
    'mazalée' a écrit : 29 mars24, 00:54 Pourquoi ?
    Ça ne veut pas dire grand chose.
  • J'm'interrogeil y a 1 minute
    "Je suis sur le tchat", ça veux simplement dire que j'ai une activité sur ce tchat.
  • 'mazalée'il y a 1 minute
    Dire mon corps en parlant de son corps est ce aussi une façon de parler ?
  • J'm'interrogeil y a 1 minute
    Je suis en train d'écrire et quand je tape sur envoi, ma phrase s'affiche sur le mini-tchat.
  • J'm'interrogeà l’instant
    'mazalée' a écrit : 29 mars24, 00:56 Dire mon corps en parlant de son corps est ce aussi une façon de parler ?
    Oui. Mais c'est plus explicite.
  • 'mazalée'à l’instant
    J'm'interroge a écrit : 29 mars24, 00:56 "Je suis sur le tchat", ça veux simplement dire que j'ai une activité sur ce tchat.
    Quand on a une activité sur le tchat peut on en avoir une en même temps ailleurs ?
  • J'm'interrogeà l’instant
    "Mon corps" fait référence à l'intégrité physique biologique corporelle à laquelle je suis lié, dans le sens qu'elle m'informe et reçois de moi des commandes.

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L’impact des cultures et du contexte
Geneviève Comeau "Les rencontres interreligieuses, qui ne sont pas toujours « dialogue » mais peuvent le devenir, sont bien souvent aussi des rencontres interculturelles. Car religion et culture entretiennent des liens étroits et complexes. Ainsi, la modernité occidentale a mis en place une manière critique de se rapporter à la religion (critique historique et littéraire des textes fondateurs, etc.), mais cette manière de faire n’est pas universellement partagée. Or, certaines rencontres interreligieuses risquent de tourner au dialogue de sourds, si l’on n’a pas conscience de cette différence, qui est en partie d’ordre culturel."

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