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    indian • il y a 10 minutes
    gzabirji a écrit : ↑16 avr.24, 07:06 Mavasi de baleine.
    Gueligneguelangne de marsouin
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    gzabirji • il y a 10 minutes
    @Mic Tu vois, on peut lui dire n'importe quoi, il répond quand même, comme si ça avait du sens. Il est très sérieusement atteint. :lol:
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    indian • il y a 9 minutes
    @gzabirji tu fais toujours dans la désinformation ? :)
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    indian • il y a 9 minutes
    et cette mini-charte ... :pipe: ca vient? :attendre:
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    gzabirji • il y a 8 minutes
    Bon, bah bon courage, Mic... Je te laisse avec lui. C'est pas très sympa de ma part, mais bon, j'ai des trucs à faire. 🤠
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    Mic • il y a 1 minute
    Le mot "creature" dans ce contexte implique deux choses: d une part que Bahaullah croyait à un createur et d autre part qu il croyait à la vie extraterrestre
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    indian • à l’instant
    Qu'est-ce qui distingue Jésus de Bahaullah en tant que ''créatures''? :)
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    Mic • à l’instant
    Bref, tout ce à quoi tu ne crois pas, Bahaullah y croit
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    indian • à l’instant
    Mic a écrit : ↑16 avr.24, 07:16 Le mot "creature" dans ce contexte implique deux choses: d une part que Bahaullah croyait à un createur et d autre part qu il croyait à la vie extraterrestre
    désolé, mais je n'ai jamais lu quoi que ce soit de bahaullah au sujet de la vie ET.
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    Mic • à l’instant
    tu mens

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L’impact des cultures et du contexte
Geneviève Comeau "Les rencontres interreligieuses, qui ne sont pas toujours « dialogue » mais peuvent le devenir, sont bien souvent aussi des rencontres interculturelles. Car religion et culture entretiennent des liens étroits et complexes. Ainsi, la modernité occidentale a mis en place une manière critique de se rapporter à la religion (critique historique et littéraire des textes fondateurs, etc.), mais cette manière de faire n’est pas universellement partagée. Or, certaines rencontres interreligieuses risquent de tourner au dialogue de sourds, si l’on n’a pas conscience de cette différence, qui est en partie d’ordre culturel."

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