• indianil y a 12 minutes
    uzzi21 a écrit : 28 mars24, 04:28 Convertis-toi au bahaïsme indian
    @uzzi21 à quoi bon?
  • indianil y a 12 minutes
    :hum:
  • indianil y a 12 minutes
    13) CONVERSION

    Mot étranger à la conception religieuse baha'ie mais employé parfois par facilité. En effet, le mot conversion implique une transformation radicale, un rejet, une rupture : Avant j'étais dans l'erreur, aujourd'hui j'ai trouvé la vraie foi. Cela est vrai aussi dans les domaines politiques et autres.
  • indianil y a 12 minutes
    Dans la vision baha'ie, au contraire, devenir baha'i c'est progresser de la où je me situe vers l'avant, en m'appuyant sur ce que je sais et crois. C'est parce que je crois au Christ que je suis baha'i. Et c'est vrai pour Muhammad, Moïse ou Bouddha. Lorsque 'Abdu'l-Baha dit que Moïse est la branche, Jésus la fleur et Baha'u'llah le fruit, il ne veut montrer que la continuité et non une quelconque supériorité de l'un par rapport à l'autre.
  • indianil y a 10 minutes
    à quoi bon se convertir à la foi baha'ie? :)
  • indianil y a 7 minutes
    Juste pour ne pas faire ch.ier uzzi21 ? :rolling-on-the-floor-laughing: :rolling-on-the-floor-laughing: :rolling-on-the-floor-laughing: :rolling-on-the-floor-laughing: :rolling-on-the-floor-laughing: :rolling-on-the-floor-laughing: :rolling-on-the-floor-laughing: :rolling-on-the-floor-laughing:
  • gzabirjiil y a 3 minutes
    L'éveil à la présence au Soi (5'58"- R. Maharshi)
    Image
  • indianil y a 1 minute
    êtes-vous présent en vous (doh) ? (homer)

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L’impact des cultures et du contexte
Geneviève Comeau "Les rencontres interreligieuses, qui ne sont pas toujours « dialogue » mais peuvent le devenir, sont bien souvent aussi des rencontres interculturelles. Car religion et culture entretiennent des liens étroits et complexes. Ainsi, la modernité occidentale a mis en place une manière critique de se rapporter à la religion (critique historique et littéraire des textes fondateurs, etc.), mais cette manière de faire n’est pas universellement partagée. Or, certaines rencontres interreligieuses risquent de tourner au dialogue de sourds, si l’on n’a pas conscience de cette différence, qui est en partie d’ordre culturel."

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