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    uzzi21 • il y a 2 minutes
    LE FLOOD EST INTERDIT
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    uzzi21 • il y a 2 minutes
    C'EST LA CHARTE QUI LE DIT
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    prisca • il y a 2 minutes
    prisca a écrit : ↑19 avr.24, 22:02 Apocalypse 13:2
    La bête que je vis était semblable à un léopard; ses pieds étaient comme ceux d'un ours, et sa gueule comme une gueule de lion. Le dragon lui donna sa puissance, et son trône, et une grande autorité.
    la bête (le diable) c'est le léopard (héraldique de l'angleterre) avec les pieds du prêtre de l'ours, héraldique de l'Irlande, la gueule du lion (héralique de l'Australie) et ce qui fait la puissance du diable, du mal, c'est qu'il s'étend partout
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    uzzi21 • il y a 2 minutes
    @Gza tu lis la diatribe de prisca ?
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    uzzi21 • il y a 1 minute
    Le pire, c'est que personne ne lit sa diatribe à vomir, mais elle s'en fout des autres, elle vomit son flood.
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    prisca • il y a 1 minute
    Le mal s'étend partout à cause des prêtres implantés partout
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    gzabirji • il y a 1 minute
    uzzi21 a écrit : ↑19 avr.24, 22:06 LE FLOOD EST INTERDIT
    Elle a le droit de parler toute seule, sauf s'il y a une discussion en cours.
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    uzzi21 • il y a 1 minute
    gzabirji a écrit : ↑19 avr.24, 22:07 Elle a le droit de parler toute seule, sauf s'il y a une discussion en cours.
    Elle n'est pas toute seule. Ok ?
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    prisca • il y a 1 minute
    Donc faites attention de bien rester athées si vous êtes athées, il vaut mieux être athées aujourd'hui que croyants
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    gzabirji • à l’instant
    uzzi21 a écrit : ↑19 avr.24, 22:08 Elle n'est pas toute seule. Ok ?
    Là, par exemple, puisque nous discutons toi et moi, elle est censée stopper son soliloque.

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Qu’est-ce que le dialogue interreligieux ?
Geneviève Comeau, S’asseoir ensemble : les religions, sources de guerre ou de paix ? "Ce n’est pas un dialogue entre religions ou institutions, mais entre des personnes qui appartiennent à des religions différentes et reconnaissent leur égale dignité humaine. Le dialogue est une rencontre qui devient parole, où il y a respect et écoute réciproques, et qui comporte des enjeux existentiels. Ce n’est ni une négociation sur le contenu de la foi, ni un débat où on chercherait à marquer des points, ni une tentative de convertir l’autre. C’est une attitude profonde, marquée par le désir de rencontrer l’autre dans sa différence."

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