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    prisca • il y a 3 minutes
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    gzabirji • il y a 2 minutes
    Que ce système soit religieux ou social, de droite ou de gauche,
    c'est lui avec sa philosophie et ses idées, qui devient important, non l'homme. Et,
    pour ces idées, pour ces idéologies, on est tout prêt à sacrifier l'humanité entière.
    C'est exactement cela qui se produit dans le monde.
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    gzabirji • il y a 2 minutes
    Je ne vous donne pas ici une interprétation
    personnelle de ce qui se passe: observez autour de vous, et vous verrez
    que c'est cela la vérité.
    ...
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    uzzi21 • il y a 2 minutes
    Vous faites de ce tchat, un écran de flooding. Vous n'êtes vraiment pas nette, tous.
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    gzabirji • il y a 1 minute
    Ce sont les systèmes qui sont devenus importants, et, de ce
    fait, l'homme - vous et moi - a perdu toute valeur et ceux qui ont le contrôle des systèmes
    (religieux ou économiques, de droite ou de gauche) assument l'autorité, le pouvoir,
    et par conséquent vous sacrifient, vous l'individu. Voilà exactement ce qui se passe.
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    uzzi21 • il y a 1 minute
    uzzi21 a écrit : ↑19 avr.24, 03:10 Y a que vous qui floodez là. Entre parenthèse.
    uzzi21 a écrit : ↑19 avr.24, 03:10 Moi j'ai arrêter, j'ai un minimum de neurone.
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    uzzi21 • il y a 1 minute
    M
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    uzzi21 • il y a 1 minute
    Mais je peux continuer???
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    gzabirji • il y a 1 minute
    Mais quelle est la cause de cette misère ? Comment cette confusion, cette souffrance,
    se sont-elles produites, non seulement psychologiquement, mais dans le
    monde extérieur ? Comment sont nées cette peur et cette attente de la troisième
    guerre mondiale, de cette guerre qui est en train d'éclater ?
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    gzabirji • à l’instant
    Cela indique, évidemment,
    un écroulement des valeurs morales et spirituelles et la glorification des valeurs
    sensorielles, des valeurs des choses faites par la main ou par la pensée.
    ...

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L’impact des cultures et du contexte
Geneviève Comeau "Les rencontres interreligieuses, qui ne sont pas toujours « dialogue » mais peuvent le devenir, sont bien souvent aussi des rencontres interculturelles. Car religion et culture entretiennent des liens étroits et complexes. Ainsi, la modernité occidentale a mis en place une manière critique de se rapporter à la religion (critique historique et littéraire des textes fondateurs, etc.), mais cette manière de faire n’est pas universellement partagée. Or, certaines rencontres interreligieuses risquent de tourner au dialogue de sourds, si l’on n’a pas conscience de cette différence, qui est en partie d’ordre culturel."

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