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    dragon blanc • il y a 1 minute
    Il y a de ces personnages qui se disent au-dessus de tous...que voulez vous uzzi
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    uzzi21 • il y a 1 minute
    De ce pas.
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    gzabirji • il y a 1 minute
    dragon blanc a écrit : ↑18 avr.24, 02:09 Il y a de ces personnages qui se disent au-dessus de tous...que voulez vous uzzi
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    dragon blanc • il y a 1 minute
    Mais quand on leur montre ce qu'ils sont... ça braille vite
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    gzabirji • il y a 1 minute
    Cela exige une acuité extraordinaire de
    l'esprit et un coeur extraordinairement souple ; car ce qui « est », est sans cesse en
    mouvement, constamment en transformation, et si l'esprit est enchaîné par des
    croyances, par des connaissances, il cesse sa poursuite, il cesse de s'adapter au rapide mouvement de ce qui « est ».
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    gzabirji • il y a 1 minute
    dragon blanc a écrit : ↑18 avr.24, 02:09 Mais quand on leur montre ce qu'ils sont... ça braille vite
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    gzabirji • à l’instant
    Ce qui « est » n'est évidemment pas statique, accroché à
    une croyance, à un préjugé, ainsi que vous pouvez le voir si vous l'observez de très
    près. Pour le suivre dans sa course, il faut avoir un esprit très prompt et un coeur
    souple, qui vous sont refusés si votre esprit est statique, accroché à une croyance, à un préjugé, à une identification.
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    dragon blanc • à l’instant
    uzzi21 a écrit : ↑18 avr.24, 02:09 Je vais te signaler.
    C'est un gamin en qui on lui a autorisé des pouvoirs qu'il ne peut même pas faire sur lui... imaginez le reste
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    gzabirji • à l’instant
    Un coeur et un esprit secs ne peuvent pas suivre aisément,
    rapidement, ce qui « est ».
    ...
    ...
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    uzzi21 • à l’instant
    Le mec, il brandit la charte, en floodant, soit en l'enfreignant lui-même. :non:

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L’impact des cultures et du contexte
Geneviève Comeau "Les rencontres interreligieuses, qui ne sont pas toujours « dialogue » mais peuvent le devenir, sont bien souvent aussi des rencontres interculturelles. Car religion et culture entretiennent des liens étroits et complexes. Ainsi, la modernité occidentale a mis en place une manière critique de se rapporter à la religion (critique historique et littéraire des textes fondateurs, etc.), mais cette manière de faire n’est pas universellement partagée. Or, certaines rencontres interreligieuses risquent de tourner au dialogue de sourds, si l’on n’a pas conscience de cette différence, qui est en partie d’ordre culturel."

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