• J'm'interrogeil y a 7 minutes
    Le chat perçu est un ensemble de données mentales subjectives que l'on nomme perceptions sensorielles. Le chat perçu n'est pas la réalité chat qui elle peut éventuellement être à l'origine d'une perception souris s'il en a une devant les yeux.
  • J'm'interrogeil y a 7 minutes
    gzabirji a écrit : 29 mars24, 02:20 Affirmer que quelque chose est "perçu" tout en affirmant qu'il n'y a rien ni personne pour le percevoir, ça c'est de la merde. 💩
    Ah oui ? Pour quelle raison ? Parce que tu le décrètes ?
  • J'm'interrogeil y a 6 minutes
    Mdr..
  • J'm'interrogeil y a 6 minutes
    J'ai des arguments toi non.
  • J'm'interrogeil y a 4 minutes
    Alors ou bien tu me fournis des arguments valables, ou bien je t'invite à te la fermer si tu as un minimum de décence.
  • J'm'interrogeil y a 4 minutes
    @ Gzob
  • Micil y a 3 minutes
    est ce que krishnamurti ne dit pas qu il y a ni observateur ni obervé mais seulement observation (vieux souvenir de lecture à verifier)
  • J'm'interrogeil y a 3 minutes
    Pause.
  • J'm'interrogeil y a 2 minutes
    Bien sûr que c'est ce qu'il a dit. Le Maharshi aussi et bien d'autres.
  • Micà l’instant
    en fait il faut determiner si la conscience est un sujet, si elle est sujet il y a percevant, si elle ne l est pas hé bien..le sujet n est qu une construction mentale

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Qu’est-ce que le dialogue interreligieux ?
Geneviève Comeau, S’asseoir ensemble : les religions, sources de guerre ou de paix ? "Ce n’est pas un dialogue entre religions ou institutions, mais entre des personnes qui appartiennent à des religions différentes et reconnaissent leur égale dignité humaine. Le dialogue est une rencontre qui devient parole, où il y a respect et écoute réciproques, et qui comporte des enjeux existentiels. Ce n’est ni une négociation sur le contenu de la foi, ni un débat où on chercherait à marquer des points, ni une tentative de convertir l’autre. C’est une attitude profonde, marquée par le désir de rencontrer l’autre dans sa différence."

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