• Intiil y a 2 minutes
    indian a écrit : 16 avr.24, 04:41 non pas la démocrassie... mais la démocratie telle qu'au sein des institutions baha'is.
    selon les neuf phallocrates :slightly-smiling-face:
  • Intiil y a 1 minute
    Bon je dois y aller. Changement de pneus. :waving-hand:
  • indianil y a 1 minute
    Inti a écrit : 16 avr.24, 04:41 selon les neuf phallocrates :slightly-smiling-face:
    tu veux parler des membres de la Maison Universelle de Justice Baha'ie?
  • indianil y a 1 minute
    Inti a écrit : 16 avr.24, 04:42 Bon je dois y aller. Changement de pneus. :waving-hand:
    y'é temps oui en effet.
  • indianil y a 1 minute
    La Maison universelle de justice est le conseil international dirigeant de la foi bahá’íe. Bahá’u’lláh a ordonné la création de cette institution dans son livre de lois, le Kitáb-i-Aqdas.
  • indianà l’instant
    La Maison universelle de justice est un corps constitué de neuf personnes élues tous les cinq ans par tous les membres des assemblées nationales bahá’íes. Bahá’u’lláh lui a conféré une autorité divine pour exercer une influence positive sur le bien-être de l’humanité, pour promouvoir l’éducation, la paix et la prospérité mondiale, pour sauvegarder l’honneur de l’être humain et la place de la religion.
  • indianà l’instant
    Elle doit appliquer les enseignements bahá’ís aux exigences d’une société en constante évolution ; elle a ainsi le pouvoir de légiférer sur les questions non explicitement formulées dans les textes sacrés de la Foi.
  • indianà l’instant
    Système électoral
    Le processus d'élection de la Maison universelle de justice consiste en trois étapes.
  • indianà l’instant
    Au sein de chaque communauté nationale bahá'íe, tous les adultes bahá'ís en pleine possession de leurs droits, âgés de 21 ans ou plus, peuvent participer aux élections au niveau de la base - connues sous le nom de conventions d'unités - qui se tiennent une fois par an dans tout le pays.

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Qu’est-ce que le dialogue interreligieux ?
Geneviève Comeau, S’asseoir ensemble : les religions, sources de guerre ou de paix ? "Ce n’est pas un dialogue entre religions ou institutions, mais entre des personnes qui appartiennent à des religions différentes et reconnaissent leur égale dignité humaine. Le dialogue est une rencontre qui devient parole, où il y a respect et écoute réciproques, et qui comporte des enjeux existentiels. Ce n’est ni une négociation sur le contenu de la foi, ni un débat où on chercherait à marquer des points, ni une tentative de convertir l’autre. C’est une attitude profonde, marquée par le désir de rencontrer l’autre dans sa différence."

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