• SophiaSofiail y a 3 minutes
    J'm'interroge a écrit : 28 mars24, 23:10 Pour l'instant je voudrais t'expliquer que nombre de choses que tu dis ne sont pas des vécus mais des conclusions (théoriques) que tu en tires.
    autrement dit, m'expliquer que ce que je vis n'est pas vrai, tu sais mieux que moi ce que j'ai vécu et tu peux me l'expliquer mieux que je ne peux le faire...
  • J'm'interrogeil y a 3 minutes
    Non.
  • SophiaSofiail y a 2 minutes
    et bien explique, et je te répondrai : non, puis encore non, puis encore non, puis : tu ne sais pas
  • J'm'interrogeil y a 2 minutes
    Mais qu'une part de ce que tu en dis est ta théorie sur ces vécus.
  • J'm'interrogeil y a 2 minutes
    Quand tu dis que tu sors de ton corps physique et que tu en as un autre, c'est lié à des impressions que tu as. On est d'accord ?
  • SophiaSofiail y a 1 minute
    J'm'interroge a écrit : 28 mars24, 23:12 Mais qu'une part de ce que tu en dis est ta théorie sur ces vécus.
    pourquoi ne dis tu pas : mais qu'une part de ce que tu en dis est de la spéculation sur ces vécus ? une spéculation ne peut être vécue, et une théorie n'est pas une pratique
  • SophiaSofiail y a 1 minute
    J'm'interroge a écrit : 28 mars24, 23:13 Quand tu dis que tu sors de ton corps physique et que tu en as un autre, c'est lié à des impressions que tu as. On est d'accord ?
    absolument pas, c'est ce que je vis réellement
  • J'm'interrogeà l’instant
    SophiaSofia a écrit : 28 mars24, 23:13 pourquoi ne dis tu pas : mais qu'une part de ce que tu en dis est de la spéculation sur ces vécus ? une spéculation ne peut être vécue, et une théorie n'est pas une pratique
    La théorie c'est le domaine des formulations, des spéculations, des conclusions de raisonnements, etc..
  • SophiaSofiaà l’instant
    je n'ai pas eu l'impression de sortir de mon corps, je suis sortie de mon corps
  • J'm'interrogeà l’instant
    Le vécu c'est autre chose.

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On interprète tout sa propre religion
Geneviève Comeau, Le dialogue interreligieux, Éditions Fidélité, 2008, p. 7. "Aucune personne ne peut représenter à elle seule sa religion ; il n’existe pas de « Monsieur islam » ni de « Madame christianisme ». On peut bien sûr chercher des personnes qui connaissent bien leur tradition religieuse et qui aient une voix autorisée pour en parler, mais on ne peut identifier ces personnes à leur religion, ni leur religion à ces personnes. Oublier cela serait réducteur et enfermant, à la fois pour la personne et pour sa religion."

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