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    uzzi21 • il y a 4 minutes
    Dieu serait-il fou ?
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    indian • il y a 3 minutes
    la science n'a rien à voir avec la folie :non:
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    prisca • il y a 3 minutes
    J'm'interroge a écrit : ↑18 avr.24, 06:05 La foi n'a rien à voir avec les croyances.
    avoir foi en quelqu'un c'est lui faire confiance, mais lorsque nous parlons de foi spirituelle, c'est avoir de l'amour pour D.IEU en qui nous mettons toute notre confiance naturellement, sinon la foi est morte
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    uzzi21 • il y a 3 minutes
    La science n'est pas Dieu. :tap:
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    uzzi21 • il y a 2 minutes
    uzzi21 a écrit : ↑18 avr.24, 06:06 La science n'est pas Dieu. :tap:
    Y a que Ken Ham qui pense ça. :D
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    indian • il y a 2 minutes
    @J'm'interroge tu connais un peu ce qui est connu sous le vocable ''intervalles de confiance''?
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    indian • il y a 2 minutes
    uzzi21 a écrit : ↑18 avr.24, 06:06 La science n'est pas Dieu. :tap:
    :lol: lol oui, la science est dieu
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    indian • il y a 2 minutes
    La science a tout de divin, naturellement
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    uzzi21 • il y a 1 minute
    indian a écrit : ↑18 avr.24, 06:07 La science a tout de divin, naturellement
    La science est ce que l'homme a de plus divin en lui. Mais elle est antonyme à la divinité. :)
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    prisca • il y a 1 minute
    uzzi21 a écrit :prisca Penses-tu que Dieu va trancher le sort de la très vaste humanité, sur le fait d'avoir acheté une bible et de s'y être conformé ? :)
    YHVH attend des humains qu'ils obéissent à ses Lois, c à d que les gens soient sans péché, mais si "ses Ouvriers de la Vigne" eux détenteur de la vérité car l'ETERNEL leur parle dans leur for intérieur ont fait le choix de mentir et que leurs fidèles mentent pareillement, ils mentent volontairement et cet acte est répréhensible.

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L’impact des cultures et du contexte
Geneviève Comeau "Les rencontres interreligieuses, qui ne sont pas toujours « dialogue » mais peuvent le devenir, sont bien souvent aussi des rencontres interculturelles. Car religion et culture entretiennent des liens étroits et complexes. Ainsi, la modernité occidentale a mis en place une manière critique de se rapporter à la religion (critique historique et littéraire des textes fondateurs, etc.), mais cette manière de faire n’est pas universellement partagée. Or, certaines rencontres interreligieuses risquent de tourner au dialogue de sourds, si l’on n’a pas conscience de cette différence, qui est en partie d’ordre culturel."

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