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    uzzi21 • il y a 1 minute
    Je me casse.
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    uzzi21 • il y a 1 minute
    Flooder comme des gogol.
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    gzabirji • il y a 1 minute
    Il faut penser aux centaines de visiteurs qui atterrissent sur la page d'accueil. 👍
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    gzabirji • il y a 1 minute
    Donc, nous n'entendons en réalité que notre propre bruit, notre son, et non pas ce que l'on nous dit. Il est extrême -
    ment difficile de mettre de côté notre formation, nos préjugés, nos inclinations, nos
    résistances, et, allant au-delà de l'expression verbale, d'écouter de façon à comprendre
    instantanément ce que l'on nous dit.
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    gzabirji • à l’instant
    Ce sera là une de nos difficultés. Si, au cours de ces causeries, vous entendez quoi que ce soit qui s'oppose à votre
    façon de penser et de croire, bornez-vous à écouter, ne résistez pas. Il se peut que
    vous ayez raison et que j'aie tort, mais écoutez et considérons la question ensemble ;
    nous découvrirons ainsi la vérité.
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    uzzi21 • à l’instant
    Abruti il croit que le tchat lui apparitient.
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    uzzi21 • à l’instant
    Pfff
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    uzzi21 • à l’instant
    Quel con lui aussi.
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    prisca • à l’instant
    Bonjour
  • Avatar du membre
    gzabirji • à l’instant
    La vérité ne peut vous être donnée par personne. Il
    vous faut la découvrir ; et, pour faire une découverte, il faut un état d'esprit qui permette
    une perception directe. Il n'y a pas de perception directe là où se trouvent une
    résistance, une protection, une sauvegarde.

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Une aventure qui bouscule
Geneviève Comeau "Le dialogue interreligieux est une aventure qui ne laisse pas indemnes ceux qui y participent : elle bouscule, élargit, enrichit, et peut aussi déranger, irriter, déstabiliser. Le dialogue interreligieux a sa dignité en lui même, il « n’est pas la conséquence d’une stratégie ou d’un intérêt », disait Jean-Paul II dans l’Encyclique Redemptoris Missio, mais « il est demandé par le profond respect qu’on doit avoir envers tout ce que l’Esprit, qui “souffle où il veut”, a opéré en l’homme »."

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