• J'm'interroge15 avr. 2024 21:04
    gzabirji a écrit : 15 avr.24, 19:58 Nous disons tous la même chose :
    Faux.
  • gzabirji15 avr. 2024 21:09
    Qu'est-ce que l'éveil ? (2'46“- Agnès)
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    Sortir de la causalité (1'52"- José L)
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    Nous disons tous la même chose :
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  • indianil y a 31 minutes
    Publicité: Bahaullah est la gloire de dieu
  • indianil y a 30 minutes
    Pour toute question vous pouvez consulter Google
  • indianil y a 24 minutes
    L’éveil est il réellement réel ou que spirituel? :)
  • indianil y a 22 minutes
    Gza est il même conscient qu’il publicise toujours la même chose? :interroge:
  • indianil y a 9 minutes
    Qu’est-ce que le dialogue interreligieux ?
    Geneviève Comeau, S’asseoir ensemble : les religions, sources de guerre ou de paix ? "Ce n’est pas un dialogue entre religions ou institutions, mais entre des personnes qui appartiennent à des religions différentes et reconnaissent leur égale dignité humaine. Le dialogue est une rencontre qui devient parole, où il y a respect et écoute réciproques, et qui comporte des enjeux existentiels. Ce n’est ni une négociation sur le contenu de la foi, ni un débat où on chercherait à marquer des points
  • indianil y a 9 minutes
    , ni une tentative de convertir l’autre. C’est une attitude profonde, marquée par le désir de rencontrer l’autre dans sa différence."
  • indianil y a 8 minutes
    Nous sommes tous du peuple de BAHA :)
  • indianil y a 8 minutes
    Qu’on le veuille ou pas :lol:

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L’impact des cultures et du contexte
Geneviève Comeau "Les rencontres interreligieuses, qui ne sont pas toujours « dialogue » mais peuvent le devenir, sont bien souvent aussi des rencontres interculturelles. Car religion et culture entretiennent des liens étroits et complexes. Ainsi, la modernité occidentale a mis en place une manière critique de se rapporter à la religion (critique historique et littéraire des textes fondateurs, etc.), mais cette manière de faire n’est pas universellement partagée. Or, certaines rencontres interreligieuses risquent de tourner au dialogue de sourds, si l’on n’a pas conscience de cette différence, qui est en partie d’ordre culturel."

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