• priscail y a 3 minutes
    Image
  • gzabirjiil y a 2 minutes
    Tout notre être psychologique est
    dans la confusion, nos chefs politiques et religieux n'y peuvent rien et les livres sacrés
    ont perdu leur valeur. Vous pouvez consulter la Bhagavad Gîtâ ou la Bible ou le dernier
    traité de politique ou de psychologie et vous verrez qu'ils ont perdu la résonance, la qualité de la vérité.
  • priscail y a 2 minutes
    sacrifice humain Image
  • gzabirjiil y a 1 minute
    Ce ne sont plus que de simples mots. Et vous-mêmes, qui faites
    profession de répéter ces mots, vous êtes confus et incertains, cette répétition ne
    transmet rien.
    ...
  • priscail y a 1 minute
    Image
  • indianil y a 1 minute
    '' vous partagerez mes lecons...en mémoire de moi'' :pipe:
  • priscail y a 1 minute
    prêtre en plein rituel d'offrande d'un sacrifice humain Image
  • gzabirjià l’instant
    Ainsi, les mots et les livres ont perdu leur signification et vous, qui citez
    la Bible, Karl Marx ou la Bhagavad Gîtâ, étant vous-mêmes dans l'incertitude et la
    confusion, votre répétition devient mensonge, les mots écrits ne sont plus que propagande,
    et la propagande n'est pas la vérité.
  • priscaà l’instant
    Image]
  • gzabirjià l’instant
    Aussitôt que vous vous mettez à répéter,
    vous cessez de comprendre votre propre état d'esprit. Vous ne faites que cacher votre
    confusion au moyen de l'autorité que vous accordez à des mots. Mais ce que nous essayons
    de faire, ici, c'est comprendre cette confusion et non la recouvrir au moyen de citations.

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L’impact des cultures et du contexte
Geneviève Comeau "Les rencontres interreligieuses, qui ne sont pas toujours « dialogue » mais peuvent le devenir, sont bien souvent aussi des rencontres interculturelles. Car religion et culture entretiennent des liens étroits et complexes. Ainsi, la modernité occidentale a mis en place une manière critique de se rapporter à la religion (critique historique et littéraire des textes fondateurs, etc.), mais cette manière de faire n’est pas universellement partagée. Or, certaines rencontres interreligieuses risquent de tourner au dialogue de sourds, si l’on n’a pas conscience de cette différence, qui est en partie d’ordre culturel."

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