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    gzabirji • il y a 2 minutes
    Par conséquent, la vraie révolution ne
    peut avoir lieu que lorsque vous, l'individu, devenez lucide dans vos rapports avec autrui.
    Ce que vous êtes dans vos rapports avec autrui, avec votre femme, votre enfant,
    votre employeur, votre voisin, constitue la société.
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    uzzi21 • il y a 2 minutes
    Faut flooder les gogols.
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    prisca • il y a 2 minutes
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    gzabirji • il y a 1 minute
    La société en soi n'existe pas.
    La société est ce que vous et moi, dans nos relations réciproques, avons créé ; c'est la
    projection extérieure de tous nos états psychologiques intérieurs.
    ...
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    uzzi21 • il y a 1 minute
    uzzi21 a écrit : ↑19 avr.24, 03:27 Allez les gogols on flood.
    uzzi21 a écrit : ↑19 avr.24, 03:28 Faut flooder les gogols.
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    uzzi21 • il y a 1 minute
    Quand on est un gogol on flood.
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    gzabirji • il y a 1 minute
    Donc si vous et moi ne nous comprenons pas nous-mêmes, transformer le monde extérieur, lequel est la
    projection de l'intérieur, est une entreprise vaine: les modifications ou transformations
    qu'on peut y apporter ne sont pas réelles.
    ...
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    prisca • à l’instant
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    gzabirji • à l’instant
    Si je suis dans la confusion en ce qui
    concerne mes rapports humains, je crée une société qui est la réplique de cette confusion,
    l'expression extérieure de ce que je suis.
    ...
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    uzzi21 • à l’instant
    Ce serait mon tchat Gza, il y a longtemps que tu aurais dégagé d'ici, tu es un parasite. Ni plus ni moins.

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L’impact des cultures et du contexte
Geneviève Comeau "Les rencontres interreligieuses, qui ne sont pas toujours « dialogue » mais peuvent le devenir, sont bien souvent aussi des rencontres interculturelles. Car religion et culture entretiennent des liens étroits et complexes. Ainsi, la modernité occidentale a mis en place une manière critique de se rapporter à la religion (critique historique et littéraire des textes fondateurs, etc.), mais cette manière de faire n’est pas universellement partagée. Or, certaines rencontres interreligieuses risquent de tourner au dialogue de sourds, si l’on n’a pas conscience de cette différence, qui est en partie d’ordre culturel."

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