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    Fides • il y a 1 minute
    gzabirji a écrit : ↑18 avr.24, 05:16 Non, seulement 17 siècles, c'est à dire depuis l'avènement de l'église catholique apostate.
    C'est inexact. Vous n'avez qu'à lire l'Apologie pour les chrétiens de Justin.
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    gzabirji • il y a 1 minute
    uzzi21 a écrit : ↑18 avr.24, 05:16 Tu ne flood plus Gza ? Ta crise est calmée ?!! :)
    Du moment que vous respectez la charte, c'est ok. 👍
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    indian • il y a 1 minute
    @Fides et celle traditionnelle est plus réaliste?
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    J'm'interroge • il y a 1 minute
    gzabirji a écrit : ↑18 avr.24, 05:17 Du moment que vous respectez la charte, c'est ok. 👍
    Commence par la respecter toi-même.
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    J'm'interroge • il y a 1 minute
    On verra si ça nous motive.
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    Fides • à l’instant
    J'm'interroge a écrit : ↑18 avr.24, 05:17 Pas pour savoir ce qui est vrai ou faux.
    Je sais que les chrétiens des premiers siècles peuvent nous donner des détails plus juste au sujet de la vie de Jésus.
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    uzzi21 • à l’instant
    gzabirji a écrit : ↑18 avr.24, 05:17 Du moment que vous respectez la charte, c'est ok. 👍
    Ok, si on la respecte pas, tu l'enfreins aussi par vengeance. Très intelligent ça. Surtout pour un mec qui veut la faire respecter.
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    Fides • à l’instant
    indian a écrit : ↑18 avr.24, 05:18 @Fides et celle traditionnelle est plus réaliste?
    Oui. Et celle moderne est fantaisiste.
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    indian • à l’instant
    Fides a écrit : ↑18 avr.24, 05:18 Oui. Et celle moderne est fantaisiste.
    de quelle fantaisie est il question?
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    gzabirji • à l’instant
    uzzi21 a écrit : ↑18 avr.24, 05:18 Ok, si on la respecte pas, tu l'enfreins aussi par vengeance. Très intelligent ça. Surtout pour un mec qui veut la faire respecter.
    Je ne partage pas cette analyse.

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On interprète tout sa propre religion
Geneviève Comeau, Le dialogue interreligieux, Éditions Fidélité, 2008, p. 7. "Aucune personne ne peut représenter à elle seule sa religion ; il n’existe pas de « Monsieur islam » ni de « Madame christianisme ». On peut bien sûr chercher des personnes qui connaissent bien leur tradition religieuse et qui aient une voix autorisée pour en parler, mais on ne peut identifier ces personnes à leur religion, ni leur religion à ces personnes. Oublier cela serait réducteur et enfermant, à la fois pour la personne et pour sa religion."

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