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    indian • il y a 2 minutes
    (1.17)
    De même, l'intelligence prouve l'existence d'une invisible réalité embrassant tous les êtres, qui se révèle et se manifeste dans tous les règnes et dont l'essence dépasse la portée de l'intelligence.
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    uzzi21 • il y a 2 minutes
    Allez imbécile copie colle nous l'annuaire en entier, on va se dire que tu es une lumière d'intelligence.
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    gzabirji • il y a 2 minutes
    Communiquer l'un avec l'autre, même si l'on se connaît très bien, est extrêmement
    difficile. Il se peut que j'emploie des mots dans un sens qui n'est pas le vôtre, mais il
    ne peut y avoir de compréhension entre nous que si nous nous rencontrons au même
    niveau, au même instant.
  • Avatar du membre
    gzabirji • il y a 1 minute
    Une telle entente comporte une affection réelle entre une
    personne et l'autre, entre mari et femme, entre amis intimes. C'est cela la vraie communion:
    une compréhension réciproque et instantanée qui se produit lorsqu'on se
    rencontre au même niveau, au même instant.
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    uzzi21 • il y a 1 minute
    Bon gza, je le fous sur "ignoré", qu'il aille se faire enc.uler.
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    uzzi21 • il y a 1 minute
    Lui aussi.
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    gzabirji • à l’instant
    Cette communion spontanée, effective
    et comportant une action définie est très difficile à établir. J'emploie des mots
    simples, qui ne sont pas techniques, car je pense qu'aucun mode spécialisé d'expression
    ne peut nous aider à résoudre nos problèmes fondamentaux.
  • Avatar du membre
    uzzi21 • à l’instant
    Voilà l'autre tâche de gza, est ingoré.
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    uzzi21 • à l’instant
    Raconte ce que tu veux je ne le vois pas.
  • Avatar du membre
    uzzi21 • à l’instant
    T'adresse pas à moi.

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On interprète tout sa propre religion
Geneviève Comeau, Le dialogue interreligieux, Éditions Fidélité, 2008, p. 7. "Aucune personne ne peut représenter à elle seule sa religion ; il n’existe pas de « Monsieur islam » ni de « Madame christianisme ». On peut bien sûr chercher des personnes qui connaissent bien leur tradition religieuse et qui aient une voix autorisée pour en parler, mais on ne peut identifier ces personnes à leur religion, ni leur religion à ces personnes. Oublier cela serait réducteur et enfermant, à la fois pour la personne et pour sa religion."

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