• gzabirjiil y a 4 minutes
    Cette communion spontanée, effective
    et comportant une action définie est très difficile à établir. J'emploie des mots
    simples, qui ne sont pas techniques, car je pense qu'aucun mode spécialisé d'expression
    ne peut nous aider à résoudre nos problèmes fondamentaux.
  • priscail y a 4 minutes
    Le VATICAN c'est le MACHU PICCHU
  • priscail y a 3 minutes
    Pire que le Machu Picchu
  • gzabirjiil y a 3 minutes
    Je ne me servirai donc d'aucun terme technique employé soit en psychologie, soit en science. Je n'ai,
    heureusement, lu aucun livre de psychologie ou de doctrine religieuse. Je voudrais
    transmettre, au moyen des mots très simples de la vie quotidienne, un sens plus profond
    que celui qu'on leur accorde habituellement ; mais cela me sera difficile si vous ne savez pas écouter.
  • gzabirjiil y a 2 minutes
    Il existe un art d'écouter. Pour écouter réellement, il faut pouvoir abandonner, ou
    écarter, tous les préjugés, les expressions toutes faites et les activités quotidiennes.
    Lorsque l'on est dans un état d'esprit réceptif, l'on peut comprendre aisément ; vous
    écoutez aussitôt que vous accordez réellement votre attention à ce que l'on dit.
  • priscail y a 2 minutes
    Les cénotes, ces puits naturels d’eau douce situés principalement dans la péninsule du Yucatán au Mexique, sont connus pour leur beauté et leur mystère. Ils ont joué un rôle important dans la civilisation maya, souvent utilisés pour des rituels religieux, y compris des offrandes à leurs dieux1.
  • gzabirjiil y a 2 minutes
    Mais, malheureusement, la plupart d'entre nous écoutent à travers un écran de résistances.
    Nous vivons derrière un écran fait de préjugés, religieux ou spirituels, psychologiques
    ou scientifiques, ou composé de nos soucis quotidiens, de nos désirs et de nos
    craintes. Et, abrités derrière tout cela, nous écoutons.
  • gzabirjiil y a 1 minute
    Donc, nous n'entendons en réalité que notre propre bruit, notre son, et non pas ce que l'on nous dit. Il est extrême -
    ment difficile de mettre de côté notre formation, nos préjugés, nos inclinations, nos
    résistances, et, allant au-delà de l'expression verbale, d'écouter de façon à comprendre
    instantanément ce que l'on nous dit.
  • gzabirjià l’instant
    Ce sera là une de nos difficultés. Si, au cours de ces causeries, vous entendez quoi que ce soit qui s'oppose à votre
    façon de penser et de croire, bornez-vous à écouter, ne résistez pas. Il se peut que
    vous ayez raison et que j'aie tort, mais écoutez et considérons la question ensemble ;
    nous découvrirons ainsi la vérité.
  • priscaà l’instant
    Dans les cénotes des milliers et des milliers d'ossements humains car après avoir été égorgés par le prêtre en offrande à leurs dieux, les corps étaient jetés dans les trous qui débouchaient aux cénotes Image

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Qu’est-ce que le dialogue interreligieux ?
Geneviève Comeau, S’asseoir ensemble : les religions, sources de guerre ou de paix ? "Ce n’est pas un dialogue entre religions ou institutions, mais entre des personnes qui appartiennent à des religions différentes et reconnaissent leur égale dignité humaine. Le dialogue est une rencontre qui devient parole, où il y a respect et écoute réciproques, et qui comporte des enjeux existentiels. Ce n’est ni une négociation sur le contenu de la foi, ni un débat où on chercherait à marquer des points, ni une tentative de convertir l’autre. C’est une attitude profonde, marquée par le désir de rencontrer l’autre dans sa différence."

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