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    J'm'interroge • il y a 21 minutes
    gzabirji a écrit : ↑17 avr.24, 22:23 ImageImage

    gzzz est un imbécile, il estime qu'il peut se représenter mentalement des choses générales et abstraites comme le concept de triangle.


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    gzabirji • il y a 15 minutes
    Retournement de l'attention (1'38"- François M.)
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    Revenir au maintenant (5'30"- Laura M.)
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    Nous disons tous la même chose :
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    J'm'interroge • il y a 15 minutes
    gzabirji a écrit : ↑17 avr.24, 22:23 ImageImage

    gzzz est un imbécile, il estime qu'il peut se représenter mentalement des choses générales et abstraites comme le concept de triangle.


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    indian • il y a 4 minutes
    :)
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    indian • il y a 3 minutes
    Ça fait du bien la dialectique
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    indian • il y a 2 minutes
    Ça permet de mettre les points sur les ï :pipe:
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    indian • il y a 1 minute
    L’éveillé s’attache t’il aux maux ? :hum:
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    indian • à l’instant
    Souffre t’il de par la souffrance de l’attachement?
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    J'm'interroge • à l’instant
    Aime ce message
    indian a écrit : ↑17 avr.24, 23:13 Ça fait du bien la dialectique
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    J'm'interroge • à l’instant
    Il existe 2 valeurs de vérité et donc 4 statuts de vérité :
    J'm'interroge a écrit :
    - Formellement vrai :
    **** logiquement consistant


    - Formellement faux :
    **** contradictoire
    **** paradoxal


    - Formellement vrai ou faux :
    ****ambigu
    **** indéterminé
    **** indécidable


    - Non formel : ni vrai ni faux :
    **** non sens
    **** problème de syntaxe
    **** impossibilité de formuler

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L’impact des cultures et du contexte
Geneviève Comeau "Les rencontres interreligieuses, qui ne sont pas toujours « dialogue » mais peuvent le devenir, sont bien souvent aussi des rencontres interculturelles. Car religion et culture entretiennent des liens étroits et complexes. Ainsi, la modernité occidentale a mis en place une manière critique de se rapporter à la religion (critique historique et littéraire des textes fondateurs, etc.), mais cette manière de faire n’est pas universellement partagée. Or, certaines rencontres interreligieuses risquent de tourner au dialogue de sourds, si l’on n’a pas conscience de cette différence, qui est en partie d’ordre culturel."

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