• J'm'interrogeil y a 3 minutes
    'mazalée' a écrit : 29 mars24, 01:29 Pourquoi ne sont ils pas perçus, parce que c'est qui entrent en communication ?
    Parce que ce sont des structures en la Trame fondamentale.
  • J'm'interrogeil y a 3 minutes
    gzabirji a écrit : 29 mars24, 01:29 "Expliquer comment la perception ordonne les impressions sensorielles n’est pas facile, notamment parce que l’interprétation et le langage jouent ici un rôle non négligeable : le sujet percevant a en effet son histoire et sa culture, ce qui ne manque pas d’affecter sa perception des choses."

    Source : https://www.philomag.com/lexique/perception
    Oui.
  • gzabirjiil y a 2 minutes
    Au moins tu admets qu'il y a un "sujet percevant"...
  • J'm'interrogeil y a 2 minutes
    Mais il n'y a pas de sujet percevant en réalité.
  • gzabirjiil y a 2 minutes
    Ah bah voilà, science et philosophie aux chiottes.
  • J'm'interrogeil y a 1 minute
    Il n'y a rien de tel.
  • 'mazalée'il y a 1 minute
    Pourquoi ne peut on appeller les éléments sensoriels "le percevant" ?
  • J'm'interrogeil y a 1 minute
    Mais il y a bien des esprits, et on peut les considérer comme des sujets.
  • gzabirjià l’instant
    :fatiguer:
  • J'm'interrogeà l’instant
    'mazalée' a écrit : 29 mars24, 01:32 Pourquoi ne peut on appeller les éléments sensoriels "le percevant" ?
    La réponse est plus haut. Parce que ce qui est perçu ne perçoit rien.

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Qu’est-ce que le dialogue interreligieux ?
Geneviève Comeau, S’asseoir ensemble : les religions, sources de guerre ou de paix ? "Ce n’est pas un dialogue entre religions ou institutions, mais entre des personnes qui appartiennent à des religions différentes et reconnaissent leur égale dignité humaine. Le dialogue est une rencontre qui devient parole, où il y a respect et écoute réciproques, et qui comporte des enjeux existentiels. Ce n’est ni une négociation sur le contenu de la foi, ni un débat où on chercherait à marquer des points, ni une tentative de convertir l’autre. C’est une attitude profonde, marquée par le désir de rencontrer l’autre dans sa différence."

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