• gzabirjiil y a 26 minutes
    Ce que Nous Sommes réellement (4'30"- José L.)
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  • Kapdehendelil y a 26 minutes
    Le Bon Dieu fait nos actes vertueux et notre accès au paradis. Par notre croyance en Lui pour cela. viewtopic.php?t=71303
  • gzabirjiil y a 22 minutes
    Goûter à l'éveil... (4'24")
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  • gzabirjiil y a 15 minutes
    La fin des blessures. (9'05"- J. Krishnamurti)
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  • Kapdehendelil y a 15 minutes
    Etre conscient c'est faire la différence entre le bien et le mal.
  • gzabirjiil y a 13 minutes
    Kapdehendel a écrit : 28 mars24, 05:53 Etre conscient c'est faire la différence entre le bien et le mal.
    Ce qui est bien pour certains est mal pour d'autres, et réciproquement.
  • Kapdehendelil y a 11 minutes
    gzabirji a écrit : 28 mars24, 05:55 Ce qui est bien pour certains est mal pour d'autres, et réciproquement.
    le Bien est universel c'est la sensation sans douleur qui prouve l'existence du Bien.
  • gzabirjiil y a 10 minutes
    Kapdehendel a écrit : 28 mars24, 05:57 le Bien est universel c'est la sensation sans douleur qui prouve l'existence du Bien.
    Faire le bien est parfois douloureux.
  • Kapdehendelil y a 8 minutes
    gzabirji a écrit : 28 mars24, 05:58 Faire le bien est parfois douloureux.
    les sado maso sont des pervers car ils inversent le bien et le mal. Ils associent le Bien au mal. Se sont des pervers. Le mal se retournera contre eux, ils seront du combustible pour le feu de l'enfer.
  • Kapdehendelil y a 1 minute
    Le Bien lutte contre le mal pour que ce soir soit une bonne soirée. Et le Bien gagne contre le mal pour que ce soir soit une bonne soirée.

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L’impact des cultures et du contexte
Geneviève Comeau "Les rencontres interreligieuses, qui ne sont pas toujours « dialogue » mais peuvent le devenir, sont bien souvent aussi des rencontres interculturelles. Car religion et culture entretiennent des liens étroits et complexes. Ainsi, la modernité occidentale a mis en place une manière critique de se rapporter à la religion (critique historique et littéraire des textes fondateurs, etc.), mais cette manière de faire n’est pas universellement partagée. Or, certaines rencontres interreligieuses risquent de tourner au dialogue de sourds, si l’on n’a pas conscience de cette différence, qui est en partie d’ordre culturel."

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