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    Fides • il y a 3 minutes
    J'm'interroge a écrit : ↑18 avr.24, 04:53 Merci Fides.
    Je vous en prie J'm'interroge.
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    prisca • il y a 2 minutes
    @J'm'interroge un jour commence au lever du soleil 5 Dieu appela la lumière jour, et il appela les ténèbres nuit. Ainsi, il y eut un soir, et il y eut un matin : ce fut le premier jour. lorsqu'il y a la lumière du soleil = jour, et lorsque le soleil se couche = nuit les tentatives de récupération pour faire dire que le jour c'est la nuit sont vaines
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    gzabirji • il y a 2 minutes
    Fides a écrit : ↑18 avr.24, 04:50 - 1. vendredi soir jusqu'à minuit
    - 2. samedi soir jusqu'à minuit
    - 3. à partir de minuit le dimanche jusqu'à la résurrection
    il manque une "demi-nuit" entre le vendredi minuit et le samedi matin. 🤠
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    Fides • il y a 1 minute
    Oui, je sais, mais j'ai résumé brièvement mon idée.
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    Fides • à l’instant
    Je voulais simplement exposer l'idée.
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    J'm'interroge • à l’instant
    Il y eut aussi l'assombrissement du ciel, faut pas l'oublier. Lequel pouvait compter comme une nuit.
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    gzabirji • à l’instant
    gzabirji a écrit : ↑18 avr.24, 04:55 il manque une "demi-nuit" entre le vendredi minuit et le samedi matin. 🤠
    Si les "nuits" sont des "demi-nuits" alors il y en a quatre entre le vendredi après-midi et le dimanche matin. (et non pas trois).
    Explication aussi foireuse que malhonnête.
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    J'm'interroge • à l’instant
    Une éclipse solaire ?
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    Fides • à l’instant
    @gzabirji J'aimerais aussi que vous m'expliquiez en quoi ce que Jean Chrysostome affirme est inexact.
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    prisca • à l’instant
    Fides a écrit : ↑18 avr.24, 04:56 Oui, je sais, mais j'ai résumé brièvement mon idée.
    le verset 5 de la Genèse Fides
    5 Dieu appela la lumière jour, et il appela les ténèbres nuit. Ainsi, il y eut un soir, et il y eut un matin : ce fut le premier jour.     c'est du sacré quand même, et aller à l'encontre de ça c'est grave

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Une aventure qui bouscule
Geneviève Comeau "Le dialogue interreligieux est une aventure qui ne laisse pas indemnes ceux qui y participent : elle bouscule, élargit, enrichit, et peut aussi déranger, irriter, déstabiliser. Le dialogue interreligieux a sa dignité en lui même, il « n’est pas la conséquence d’une stratégie ou d’un intérêt », disait Jean-Paul II dans l’Encyclique Redemptoris Missio, mais « il est demandé par le profond respect qu’on doit avoir envers tout ce que l’Esprit, qui “souffle où il veut”, a opéré en l’homme »."

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